سەنبى, 23 قاراشا 2024
جاڭالىقتار 4307 0 پىكىر 23 ماۋسىم, 2011 ساعات 07:28

جاسان زەكەيۇلى: ادام قۋاتتى ءدامنىڭ كومەگىمەن دە اۋرۋىن جەڭە الادى

دارىگەر پايدا اكەلمەسە دە، زيانىن كەلتىرمەۋى ءتيىس. كونە گرەك وي­شىلى گيپپوكراتتىڭ ناقىلىن بۇگىن كەز كەلگەن ەمحانانىڭ ماڭ­دايشاسىنا ءىلىپ قويۋعا بولادى. دارىگەرلىك ەتيكا، كادر ازىرلەۋ مەن مەديتسينا سالاسىنداعى باسەكەلەستىك جايىندا «ايقىن» گازەتى ساۋ­الدارىنا «جاساي» شىعىس-تيبەت مەديتسينالىق ورتالىعىنىڭ دي­رەكتورى، مەديتسينا عىلىمدارىنىڭ دوكتورى، پروفەسسور جاسان زە­كەيۇلى جاۋاپ بەرەدى.

- ەشقانداي ارناۋلى ءبىلىمى بول­ماسا دا، ناۋقاستى دەرتىنەن ايىق­تىرعان ەمشىلەر بولعان. ال مە­ديتسينالىق ءبىلىمى بولا تۇرا سىر­قاتقا قول ۇشىن بەرە ال­ماي­تىن ماماندار بار. سوندا دارىگەر دە­گەن كىم؟ بارلىق جوعارى ءبى­لىم­دى مەديتسينا قىزمەتكەرلەرىن ءدا­رىگەر قاتارىنا جاتقىزا الا­مىز با؟
- الەمدە دارىگەر دارەجەسى تەك ءۇش-ءتورت عاسىر بۇرىن عانا بە­رىلە باستادى. مەديتسينا بويىن­شا جوعارى ءبىلىمىن تولىق الىپ، ونى توقىپ، ءۇش جىل بويى با­قىلاۋ كەزەڭىنەن وتكەن ما­مان­عا عانا دارىگەر قۇجاتى بەرىلەدى. ال تابيعي بىرەر قاسيەتىن بۇلداپ، سۋ بۇركىپ، ەم-دوم جا­ساي­تىن­دار­دى تۇگەلدەي دارىگەر دەي ال­ماي­مىز. ادامداردىڭ سۇيەگى شىققان جە­رىن ورنىنا كەلتىرەتىندەردى حا­لىق اراسىندا «وتاشى» دەسە، حا­لىق ەمىن پايدالانىپ، ەل-جۇرت، اۋىل كولەمىندە ناۋقاس­تار­دى ەمدەيتىن جانداردى «ەمشى­لەر» دەپ اتايدى. قىتايدا اۋىل ءىشىن­دە ەلگە كومەك كورسەتەتىن «جا­لاڭاياق دارىگەرلەر» دەيتىندەر بول­عان. ال ولاردىڭ ءبارىن ءبىر ۇعى­معا توعىتىپ، «دارىگەر» دەپ اتاۋ­عا كەلمەيدى.

دارىگەر پايدا اكەلمەسە دە، زيانىن كەلتىرمەۋى ءتيىس. كونە گرەك وي­شىلى گيپپوكراتتىڭ ناقىلىن بۇگىن كەز كەلگەن ەمحانانىڭ ماڭ­دايشاسىنا ءىلىپ قويۋعا بولادى. دارىگەرلىك ەتيكا، كادر ازىرلەۋ مەن مەديتسينا سالاسىنداعى باسەكەلەستىك جايىندا «ايقىن» گازەتى ساۋ­الدارىنا «جاساي» شىعىس-تيبەت مەديتسينالىق ورتالىعىنىڭ دي­رەكتورى، مەديتسينا عىلىمدارىنىڭ دوكتورى، پروفەسسور جاسان زە­كەيۇلى جاۋاپ بەرەدى.

- ەشقانداي ارناۋلى ءبىلىمى بول­ماسا دا، ناۋقاستى دەرتىنەن ايىق­تىرعان ەمشىلەر بولعان. ال مە­ديتسينالىق ءبىلىمى بولا تۇرا سىر­قاتقا قول ۇشىن بەرە ال­ماي­تىن ماماندار بار. سوندا دارىگەر دە­گەن كىم؟ بارلىق جوعارى ءبى­لىم­دى مەديتسينا قىزمەتكەرلەرىن ءدا­رىگەر قاتارىنا جاتقىزا الا­مىز با؟
- الەمدە دارىگەر دارەجەسى تەك ءۇش-ءتورت عاسىر بۇرىن عانا بە­رىلە باستادى. مەديتسينا بويىن­شا جوعارى ءبىلىمىن تولىق الىپ، ونى توقىپ، ءۇش جىل بويى با­قىلاۋ كەزەڭىنەن وتكەن ما­مان­عا عانا دارىگەر قۇجاتى بەرىلەدى. ال تابيعي بىرەر قاسيەتىن بۇلداپ، سۋ بۇركىپ، ەم-دوم جا­ساي­تىن­دار­دى تۇگەلدەي دارىگەر دەي ال­ماي­مىز. ادامداردىڭ سۇيەگى شىققان جە­رىن ورنىنا كەلتىرەتىندەردى حا­لىق اراسىندا «وتاشى» دەسە، حا­لىق ەمىن پايدالانىپ، ەل-جۇرت، اۋىل كولەمىندە ناۋقاس­تار­دى ەمدەيتىن جانداردى «ەمشى­لەر» دەپ اتايدى. قىتايدا اۋىل ءىشىن­دە ەلگە كومەك كورسەتەتىن «جا­لاڭاياق دارىگەرلەر» دەيتىندەر بول­عان. ال ولاردىڭ ءبارىن ءبىر ۇعى­معا توعىتىپ، «دارىگەر» دەپ اتاۋ­عا كەلمەيدى.
- بەس جىل ءبىلىم الىپ، ارناۋ­­لى تاجىريبەدەن وتسە دە، الدىنا كەل­گەن ناۋقاسپەن دۇرىس ءسوي­لەس­پەي، ونىڭ بەتىنە دە قاراماستان، ءدا­رى جازىپ، قۇتىلا سالاتىن «اق حالاتتىلار» كوپ قوي؟! ولاردى دا دارىگەر دەپ اتايمىز با؟
- ونداي ادامداردى حالىق ءدا­رى­گەر رەتىندە مويىندامايدى. ولار كاسىبىنىڭ راحاتىن كورىپ، ءوز سا­­لاسىندا بيىك دارەجەگە جەتە ال­مايدى. دارىگەرلەر ءۇشىن ءومىر­لىك ءارى كاسىبي ءبىلىم جيناقتايتىن ورىن اۋىل دەپ سانايمىن. ءما­سە­لەن، «100 مەكتەپ، 100 اۋرۋحانا» باع­­دارلاماسى بويىنشا سالىنعان ەم­حانالاردا جۇمىس ىستەيتىن ما­مان­دارىمىز جەتكىلىكتى مە؟ ەگەر مە­ديتسينا ۋنيۆەرسيتەتىن جاڭا ءتا­مام­داعان جاستاردى اۋىلعا ءجى­بە­رىپ وتىرسا، ولار حالىقتىڭ ىشىندە ءوسىپ، ىسىلىپ شىعار ەدى. اۋرۋدىڭ بار ازابىن ناۋقاسپەن بىرگە تار­تا­دى. ال بىرنەشە جىلدان كەيىن قا­لا­عا كەلگەندە ول سىرقات جان­دار­مەن مۇلدەم باسقاشا سويلەسەتىن بو­لادى.
«ءبىر قارىن مايدى ءبىر قۇمالاق ءشى­رى­تەدى». باسىن قاعازدان الماي، سوت­تىڭ تورەشىسى سياقتى وتىراتىن ءدا­رىگەرلەردەن تازاراتىن ۋاقىت كەل­دى. مىسالى، ءبىزدىڭ ورتالىققا جۇ­مىسقا جاڭادان كەلگەن دارىگەر ءۇش اي سىناقتان وتەدى. وسى ۋاقىت ارا­لىعىندا ناۋقاستاردان ارىز- شاعىم كوبەيىپ، ول اۋرۋلاردىڭ جاع­دايىن شەشە الماسا، وندا ونى قىزمەتتەن بوساتامىز. كوپتەگەن ەل­دەر مەديتسينا سالاسىندا حا­لىق­تىڭ ءوزىن-ءوزى باقىلاۋ ءتا­سىل­دە­رىن قولدانادى. ماسەلەن، ءار اۋ­رۋ­حا­­نادا كوزگە كورىنەتىن جەردە كىش­كەنتاي ساندىقشا تۇرادى. سو­ع­ان ءاربىر ناۋقاس وزىنە قىزمەت كور­­سەتكەن دارىگەرگە قاتىستى ارىز-شاعىمىن قالدىرا الادى. ءبىر اپتانىڭ ىشىندە حاتتار جينا­لىپ، ولاردى ءبولىم مەڭگەرۋشىلەرى باس دارىگەردىڭ الدىنا اكەلەدى. باس دارىگەر ارىزدارعا قاراپ، بەل­گى­لى ءبىر شارالار قولدانادى. با­قى­لاۋ بولماعان جەردە ساپا دا، ءدا­رىگەردىڭ ابىرويى دا بول­ماي­دى.
- جاقسى دارىگەر جوعارى وقۋ ور­نىندا ازىرلەنەدى. بالكىم، ءدارى­گەر­لەردى وقىتۋ ىسىندە قالىس قال­عان ماسەلەلەر بار شىعار؟
- مەن وسىندا مەديتسينا ۋن­ي­ۆەر­سي­تەتىنىڭ اسپيرانتۋراسىندا وقى­دىم. سوندا بايقاعانىم: كەي­دە نەگىزسىز، كوپ سۇرانىسقا يە ەمەس ءپان­دەردى وقىتىپ جاتادى. ونداي ما­ماندىقتارعا وقۋعا ءتۇسۋ دە جە­ڭىل. ال قاجەتتى ماماندىقتاردى، ءما­سەلەن، بالالار سىرقاتتارى كو­بەيىپ كەتكەنىنە قاراماستان، پە­دي­ا­تريانى قىسقارتتىق. قىتايدا كە­رىسىنشە، بالالار دارىگەرلەرىن ءازىر­لەيتىن ۋنيۆەرسيتەت اشۋدا. جا­قىندا ءبىر جۋرناليستەر: «ەگىل­گەن­نەن زيان شەگەتىن سابيلەر بولا ما؟» دەپ سۇرادى. وسىندا كەلەتىن با­لا­لاردىڭ 30-40 پايىزى ەگىلۋدەن كەيىن تۇسەدى. ويتكەنى وتە ءالسىز، با­سىنىڭ قان قىسىمى بار با­لا­نىڭ اتا-اناسىنا ۋچاسكەلىك ءدا­رى­گەر كەلىپ: «مىناۋ زاڭ! مەن ەسەپ بە­رۋىم كەرەك. جاتقىز بالانى!» دەپ ەگىپ كەتەدى. ۆاكتسينا - ميك­روب­تىڭ قاينار كوزى. ونى قا­بىل­دا­عان بالا سول اۋرۋمەن قايتا اۋى­رىپ، ونى جۇقتىرمايتىنداي بو­لادى. ال ۆاكتسينانى ءوزى السىرەپ تۇر­عان بالاعا قۇيعان كەزدە ساپ-ساۋ تۋعان ءسابيدىڭ ميىنا وتتەگى جە­تىس­پەي، جاعدايى ودان سايىن ۋشى­عىپ، اياق-قولى تارتىلىپ، سال اۋ­رۋىنا ۇشىرايدى. ەگىلۋدەن كەيىن وسىنداي اۋرۋعا شالدىققان با­لالار وسىندا كەلىپ، دەرتتەرىنە داۋا تابۋدا. قىتايدا بالانىڭ جاع­دايىنا قاراپ، ەگۋدى كە­شەۋىل-دە­تىپ، بىرنەشە ايدان كەيىن سالۋى ءمۇم­كىن. تۇماۋراتىپ، باسپامەن (ان­گينا) اۋىرىپ تۇرعان بالالار ەگىل­مەيدى. بىزدە بالانىڭ اتا-انا­سى دا دارىگەردىڭ ايتقانىنا كونىپ، ناۋ­قاس ءسابيىن شىرىلداتىپ ءدارى­گەر­دىڭ الدىنا تاستاي سالادى. وسىن­داي جاعدايلاردا دارىگەردىڭ ەڭ باستى قاسيەتتەرى - يماندىلىعى مەن ادامگەرشىلىگى ماڭىزدى. دارىگەر بالانىڭ ءالسىز ەكەنىن كو­رىپ، وعان الدىمەن ءدارى جازىپ بە­رىپ، ونى سورپالاتىپ، كۇنگە شى­عا­رىپ، قۋاتتاندىرىپ الىپ، ودان كەيىن ەگۋ كەرەكتىگىن ويلاۋى كەرەك. ءدا­رى­گەردىڭ سالعىرتتىعىن ءبىز كە­شىر­سەك تە، اللا كەشىرمەيدى. ءدا­رى­گەر - اللادان كەيىنگى تاعدىردى شە­شەتىن ادام. سوندىقتان ءدا­رى­گەر مامانداردى دايىنداۋ ماسەلە­لە­رىمەن اينالىساتىن ۇلكەن زەرت­تەۋ مەكتەبىن اشۋ كەرەك دەپ وي­لاي­مىن.
- ال ەلىمىزدىڭ مەديتسينا سالا­سىن دامىتۋدا قانداي سالا نازار­دان تىسقارى قالىپ وتىر؟
- ءبىز كەڭەستىك جۇيەنىڭ شىر­ماۋى­نان ءالى تولىق شىقپاي، نوق­تا­سىن الا الماي وتىرمىز. وسى سا­لانى باسقارىپ وتىرعاندار - كە­ڭەس داۋىرىندە تاربيەلەنىپ، وقى­عان­دار. مەديتسينا جان-جاقتى دا­­مىسىن دەسەك، ونىڭ بارلىق سا­لا­­سىن، ونىڭ ىشىندە شىعىس مە­دي­­تسيناسىن دا كوتەرىپ، بارىنە ءبا­سە­­كەلەستىك جاعداي تۋدىرۋ كەرەك. ءما­سەلەن، دەنساۋلىق ساقتاۋ مي­نيس­ترلىگىنە شىعىس مەديتسيناسى كول­لەدجى، اكادەمياسىن اشۋ تۋرا­لى ۇسىنىس جاسادىق. ولاردان: «شى­عىس مەديتسيناسى مەملەكەتتىك زاڭ­نامادا كورسەتىلمەي، وقىتۋ جۇيە­سىنە ەنگىزىلمەسە، ونى قايتىپ قول­دايمىز؟!» دەگەن سارىندا جاۋ­اپ الدىق.
- ال ەل ىشىندە شىعىس مە­دي­تسي­ناسى ماماندارىنا دەگەن سۇ­را­نىس بار ما؟
- شىعىس مەديتسيناسى رەسمي مويىن­دالماسا دا، قازاقستان­دىق­تار­دىڭ 30 پايىزى قازىر قىتايدا ەم­دەلۋدە. سول جاقتاعى ەمحانا­لار­دىڭ الدىنا بارىپ كورىڭىزشى، قانشا قازاقستاندىقتى كەزدەستى­رەر ەكەنسىز. بۇل نە دەگەن ءسوز؟ قازاق­س­تاننىڭ قارجىسى سىرتقا اعى­لىپ جاتىر. وندا نەگە سول ما­مان­داردى وسىندا وقىتىپ، ەۋروپا مە­ديتسيناسىمەن قاتار شىعىس ەم­دەۋ تاسىلدەرىن جەتىلدىرىپ، زەرتتە­مەي­مىز؟! مەملەكەت حالىقتىڭ قاي مە­ديتسينا سالاسىندا كوبىرەك ەم­دە­لىپ، ساۋىعىپ جاتقانىن تارا­زى­لاپ، سول جاعىنا باسىم قولداۋ كور­سەتۋى كەرەك. ايتپەسە، تيبەت مە­ديتسيناسىن مىقتى مەڭگەرگەن ما­مانداردىڭ كوپشىلىگى مۇندا ءىس­تەي المايدى. ءبىلىمى جەتسە دە، قاي­رات-كۇشى سارقىلىپ، قايمىعىپ، بە­تى قايتىپ، قايتا ەلىنە كوشىپ كە­تەدى.
- ونداي ماماندار بار ما؟
- قىتايدان ءوز قانداستا­رى­مىز­دىڭ اراسىنان 270 عالىم ءدا­رى­گەر كەلگەن. ولاردىڭ جەتپىسى قاي­تا سول جاققا كەتىپ قالدى. قالعانى - «باراحولكادا» ءجۇر. سە­بەبى ولار­عا جۇمىس ورنى جوق. ەم­­حا­نا­لار­عا بارسا، قىتاي ديپ­لو­مىن قا­جەت ەتپەيدى. استاناعا ات­تەس­­تا­تسيا­دان وتۋگە ءبىر جىلعا ءجى­بە­رە­دى. ال شەت­تەن كەلگەن ادام جۇ­مىسسىز، قا­را­جاتسىز وسىنشا ۋا­قىت شىداپ تۇرا الا ما؟
شىعىس-تيبەت مەديتسينا­سى - قا­زاق­تىڭ ءداستۇرلى مەديتسينا­سى­نىڭ جالعاسى. اتا-بابالارى­مىز­دىڭ وتىرار كۇيرەپ قالعان كەزدەگى تا­ريحي كىتاپتارى، قولجازبالارى قى­تايدان تابىلىپ جاتىر. مىسا­لى، ءابۋ سينا، ءال-ءفارابيدىڭ مە­دي­­تسينالىق ەڭبەكتەرىنىڭ ورنى ورا­­­سان زور. سول كەزدىڭ وزىندە سو­قى­ر­ىشەككە، باسپاعا وتا جا­سال­­عان. اتا-بابامىز قولىمىزعا تاپ­­سىرىپ كەتكەن عىلىم مەن ءبىلىم «ءتىس­­­تەگەننىڭ اۋزىندا، ۇستاعاننىڭ قو­­­لىندا» كەتتى. ەندى بۇرىنعىنى قاي­­­تا جاڭعىرتىپ، وسى جۇيەدە ءىس­تەپ جاتقان قازاق تۇلعالارىن جۇ­مىل­­دىرىپ، قايتادان قازاق مە­دي­تسي­ناسىن زەرتتەپ، وعان جاڭاشا سەر­پىلىس بەرەتىن ۋاقىت كەلمەدى مە؟! ءيا، كەلدى.
جاقىندا قىتاي باسىلىم­دا­رى­نىڭ بىرىنەن وسى ەلدەگى دەنساۋ­لىق سالاسىنداعى قارجىلىق كىرى­سى­­نىڭ 60 پايىزى شىعىس-تيبەت، قى­تاي حالىقتىق مەديتسيناسىنان ءتۇ­سە­تىندىگىن وقىدىم. قىتايداعى ەڭ ادەمى ءارى ادام ەڭ كوپ باراتىن عي­ماراتتار - شىعى-تيبەت مە­دي­تسي­­ناسىنىڭ مەكەمەلەرى. بۇل ەم­حا­نالاردا شالا ەمشىلەر ەمەس، عى­لىمي جۇمىستارىن وسى سالادا قور­عاعان عالىمدار وتىر. سولار ەلدى ساۋىقتىرۋعا ۇلەس قوسىپ، مەم­لەكەتتىڭ قازىناسىن تول­تى­را­دى. ال بىزدە ولاردى شىعارتپاي، ارام ءشوپ سياقتى كورىپ، قىرقىپ تاس­تايدى.
قازاق ءوز مەديتسيناسىن دا­مىت­­قان كەزدە عانا وسى سالادا الەم­گە تا­نىلىپ، ابىرويى ار­تا­دى. ەل­باسى دۇنيەجۇزىندەگى ەڭ دا­مىعان، ءبا­سەكەگە قابىلەتتى ەل­دەر­دىڭ قا­تا­رى­نا قوسىلۋ مىندەتىن قويدى. وندا «ءار سالانىڭ الەم­دە­گى ەڭ وزىق ۇلگىلەرىن الىپ، سو­لار­دى ءوز جە­رىمىزدە پايدالانۋ كە­رەك ەمەس پە؟!» دەيدى.
- جاقىندا اقش-تا بولىپ قايت­تىڭىز. بۇل ەلدە شىعىس مە­دي­تسيناسىنا دەگەن كوزقاراس قان­داي ەكەن؟
- ءبىزدىڭ باعدارلامامىز بۇل تا­قىرىپقا ارنالماعان. بىراق ون­داعى قىتاي اۋدانىندا ورنا­لاس­قان ۇلكەن شىعىس مەديتسينا ور­تالىعىن كوردىم. بۇل ەمحانا باسقا مەديتسينالىق ورتالىق­تار­مەن قاتار جۇمىس ىستەۋدە. بوس­توندا 22 مىڭ ادام جۇمىس ىستەي­تىن، 8 مىڭ پالاتالى ەم­حا­نا­دا بولىپ قايتتىق. سوندا ءبىر تاڭعالعانىم: ەمدەلۋشىلەر ءۇل­كەن يتتەرىمەن كۇزەتشىنىڭ قاسى­نان جايباراقات ءوتىپ، ەمحاناعا ەمىن-ەركىن كىرە بەرەدى. ەندى بىرەۋ مى­­سىعىمەن ءجۇر. سوندا ولاردان: «ءۇي حايۋاندارىن دا كىرگىزە بەرە­سىز­دەر مە؟» دەپ سۇرادىم. ەم­حا­نا­نىڭ قىزمەتكەرلەرى كەيبىر ناۋ­قاستار ءۇي جانۋارلارىن كور­سە، قان قىسىمدارى تومەندەپ، جاي­باراقات كۇيگە ءتۇسىپ، وپەرا­تسيا­­لارى جەڭىل وتەتىندىگىن ايتتى. سول ءۇشىن ناۋقاس الدىن الا ءوتى­نىش جازىپ، ءيتىن الدىرادى ەكەن. ەم­حانانىڭ اينالاسىنداعى سە­ر­ۋ­ەن­­دەيتىن باق، بالالار ويناي­تىن ارنايى الاڭقايدى تاما­شا­لا­دىق. تاعى ءبىر قىزىعى: 22 مىڭ ادا­منىڭ 7 مىڭى عانا دارىگەر بول­سا، قالعاندارى - قىزمەت كور­سەتۋ سالاسىنداعى باسقا ما­مان­دىق يەلەرى. ياعني اۋرۋحانا­دا­­عى ناۋقاستار ەمدەلىپ قانا قوي­ماي، ولاردىڭ وزدەرىن قولاي­لى سەزىنىپ، تەزىرەك ساۋىعىپ كەتۋى ءۇشىن بارلىق جاعداي جاسالىنىپ قوي­عان.
- ءسىز الدىڭعى سۇحباتىڭىزدا جاپو­نيادا ناۋقاستارعا جاپون ەر­تە­گىلەرى ايتىلىپ، ولار جاپون ءان-كۇيلەرىمەن ەمدەلەتىنىن بايان­داپ ەدىڭىز. اقش ەمحانالارىندا جەر­گىلىكتى حالىقتىڭ ءۇي جانۋار­لا­رى­نا دەگەن سۇيىسپەنشىلىگى سياقتى ەرەك­شەلىگى ەسكەرىلەدى ەكەن..
- ونىڭىز راس. جاپونيادا پا­لا­تادا جاتقان ناۋقاستاردىڭ جا­پون­دىق ۇلگىدەگى كيىمدەرىن كيۋى­نە، ساكۋرا گۇلىن تاماشالاپ، جا­پونشا ءان-كۇيلەر تىڭداۋىنا دا جاعداي جاسالىنعانىن كورگەن­بىز.
- قازاق مەديتسيناسىندا قان­داي ۇلتتىق وزگەشەلىكتەردى پاي­دا­لا­نۋعا بولادى؟
- يزرايلدە، كەيبىر ەۋ­رو­پا­لىق ەلدەردە جۇرەك، قان تا­مى­ر­لا­رى اۋ­رۋلارى ينستيتۋتارىندا، مە­­­دي­­­تسي­نالىق ورتالىقتارىندا ءوز­­­­دە­رى­نىڭ تازا قىزىل شاراپتارىن قۇ­­­تى­عا قۇيىپ، ازىرلەپ قويادى. سو­نى ناۋ­قاستىڭ سالماعىنا قاراي، ونىڭ قانىن كوبەيتۋ ءۇشىن 100-200 گرامنان بەرىپ وتىرادى. گەر­ما­نيادا شۇباتتى وكپەسى اۋىرعان، ءالسىز، انتيبيوتيك كوپ قولدانعان ادام­دارعا قۋاتتاندىرۋشى ءدا­رۋ­مەن رەتىندە جازادى. قىمىز دا سو­لاي پايدالانىلادى. باۋىرى اۋ­ىر­­عان ادامدارعا ارناپ ەشكىنىڭ قاتىعىن يتاليانىڭ زاۋىتتارى شىعارىپ جاتىر. ونىڭ 150 گرامى 600 تەڭگە تۇرادى. بۇل تاعام با­لا­لار­دىڭ السىزدىگىنە دە وتە پايدالى. جاپونيا ءدارى­حانالا­رىن­دا جىل­قى ەتىنىڭ ءجۇز گرامى قىم­بات تۇ­رادى.
ءبىز شە؟ بوس جاتقان فەرمالاردا بەس ءجۇز ەشكىنى باعىپ، سول قاتىقتى نە­گە ءوزىمىز جاسامايمىز؟ جىلقى مەن تۇيە ءوسىرىپ، قىمىز بەن شۇ­بات­تى ءدارىحانالار مەن ەم­حا­نا­لار­عا نەگە بەرمەسكە؟ مەن وسىندا كە­­لەتىن ناۋقاستارعا جىلقىنىڭ قاي­­ناتپا سورپاسى، جىلقىنىڭ ساۋ­مالى، ەشكىنىڭ ءسۇتى مەن سيىر­دىڭ ءسۇتى قانداي نارسەگە كەرەك ەكەن­­دىگىن ايتىپ، اۋرۋىنا قاراي قو­­سىمشا جازىپ بەرەمىن. ماسە­لەن، بۇرىن اتالارىمىز جوتەلدى باسۋ ءۇشىن ەشكىنىڭ ءسۇتىن قايناتىپ، وعان بال نەمەسە قۇيرىق ماي قو­سىپ بەرگەن.
قازىر ەمحانالاردا بوتقا مەن بورشش، ءبىر ءتىلىم مىجىلعان ەت بە­رە­دى. وعان ساۋ ادامنىڭ دا دەن­ساۋ­لى­عى شىدامايدى. جەتپىس جىل بۇرىنعى «قالپاق» ءالى شەشىلمەگەن ءتارىزدى. ودان دا اۋرۋحانالاردا شۇبات پەن قىمىزدى، جىلقىنىڭ ەتىن بەرىپ، قازاقتىڭ كۇيلەرىن وي­نا­تىپ، پالاتالار ادەمى تور­سىقتار مەن ۇلتتىق ورنەك­تەرىمىزبەن بە­زەن­دىرىلسە، كەرەمەت ەمەس پە؟! ادام قۋات­تى ءدامنىڭ كومەگىمەن دە اۋ­رۋىن جەڭە الادى بۇل ءبىر جاعىنان ەم­دىك تۋريزم سالاسىن دامىتىپ، شە­تەلدىكتەردىڭ وسىندا كوپتەپ كەلۋىنە جول اشادى. ەگەر ۇلتتىق تا­عامدار ماسەلەسىن شەشسەك، قا­زاق­­تارعا دا جۇمىس ورنى كوبەيەدى. شۇبات پەن قىمىزدى قازاق شا­ر­ۋا­سى اكەلسە، باۋىرساقتى قازاق ايە­لى جاساماي ما؟! ەت، قۇرت، ءىرىم­شىك تەك قازاق اۋىلدارىنان الى­نا­د­ى. ەشكىنى دە قازاقتار جاقسى با­عا­دى. قىتايدىڭ قىزاناق پەن قيارىن، رەسەيدىڭ كولباساسىن جە­گەن­شە ءوزىمىزدىڭ ۇلتتىق تاعام­دا­رى­مىزدى پايدالانايىق. سول ار­قىلى ازىق-تۇلىك جاعىنان باسقا ەلدەرگە جالىنىشتى بول­ماي­مىز، حالىقتىڭ دەنساۋ­لىعى دا تۇزەلەدى. ال قازىر بالالارىمىز با­زاردا اربا يتەرىپ، اجەلەرىمىز كو­شەدە قايىر سۇراپ ءجۇر. نا­مى­سى­مىز قايدا؟ قايدا كەتىپ با­را­مىز؟
- ۇلتتىڭ كەلەشەگى ۇرپاقتىڭ دەنساۋلىعىنا بايلانىستى عوي. دەنى ساۋ ۇلت بولۋدىڭ تەتىگى نەدە؟
- دەنساۋلىقتى نىعايتۋدىڭ ەڭ باستى جولى - ەلىمىزدە ءار وتباسى تىنىش ءومىر سۇرەتىندەي جاعداي جاساۋ. حالىقتىڭ الەۋمەتتىك جاعدايى جاقسارماي، مەديتسينا دا، قازاقتىڭ باسقا ۇلتتار الدىنداعى ابىرويى دا كوتەرىلمەيدى.
ول ءۇشىن بارلىق جەرلەردە دۇكەن سالۋدىڭ ورنىنا، ءوندىرىستى وركەندەتىپ، حالىقتى جۇمىسپەن قامتۋ ىسىنە كوپ كوڭىل بولگەن ءجون. مىسالى، داعدارىس كەزىندە جول باعدارلاماسى قابىلدانىپ، قان­شاما ادام جۇمىسپەن قام­تىل­دى؟! قانداي جاقسى! اقشانى سىر­تقا شىعارماي، ءوز ءونىم­دە­رى­مىز­دى شىعارىپ، سالىقتى وسىندا ءتو­لەيىك. ايتپەسە، سۋ بەتىندە قال­قى­عان جاپىراق ءتارىزدى ءار ءيىرىم ءوزى­نە اكەتە بەرەدى. دەنساۋلىق ساق­تاۋ بويىنشا مەملەكەتتىك باع­دارلامالار «اۋىرماي تۇرىپ ەم­دەلۋگە» باعىتتالۋى ءتيىس. قو­عام­دا كوبەيىپ كەتكەن اۋرۋ ءتۇر­لە­رىن (مىسالى، بالالاردىڭ سال اۋ­رۋى) ەمدەپ قانا قويماي، ولار­دىڭ تارالۋ سەبەبىن انىقتاپ، زەرت­تەپ، وعان قارسى شارالار دەر كە­زىندە قابىلدانعانى ءجون. ۇلت­تىق تاعامداردى مەديتسيناعا ەن­گىزۋ ءداستۇرىن قالىپتاستىراتىن ۋا­قىت تا كەلدى.
- وتكەن دارىگەرلەر مەرە­كە­سىن­دە ايتىلعان قانداي ارمان-ءتى­لە­­گىڭىز بولدى؟
- دارىگەرلەر قىزمەتى اقپارات ءجۇي­ەسى ارقىلى دارىپتەلىپ، مە­دي­تسينا عالىمدارى، قىزمەت­كەر­لە­رى قوعامعا كوبىرەك تانىستى­رى­لىپ، تاريحتا بولعان قازاق ءدارى­گەرلەرىنىڭ ەڭبەكتەرى، زەرت­تەۋ­لەرى جيناقتالىپ، قايتا شى­عا­رىلىپ، ناسيحاتتالسا دەپ ار­مان­­دايمىن. دارىگەرلەردىڭ ەڭ­­بە­گى تۋرالى ءجيى ايتىلسا، ولار­عا دەگەن حالىقتىڭ قۇرمەتى دە ار­تىپ، دارىگەرلەر دە حالىققا ەكى ەسەلەپ تەر توگەدى. رەسەيدە «دەن­ساۋلىق» تەلەارناسى، قى­تاي­دا ءۇش دەنساۋلىق تە­لە­ار­نا­سى كور­­سەتىلەدى. سەبەبى اقپارات ار­­قى­­لى ميلليونداعان ادام دەن­ساۋ­­­­لىعىن تۇزەي الادى. قازاق: «ەڭ باستى بايلىق - دەنساۋلىق» دە­گەن. دامىعان ەلدەردە اۋرۋ ادام­­دى مادەنيەتسىز دەپ سانايدى. قا­زاق مادەنيەتسىز بولماۋى ءتيىس. بو­لاشاقتا قازاقستان حالقى ءما­دە­­نيەتى دامىعان ەلدەردىڭ سا­ناتى­ن­­دا بولاتىنىنا كامىل سە­نە­مىن. ­

سۇحباتتاسقان
ايجان كوشكەنوۆا

www.aikyn.kz

0 پىكىر

ۇزدىك ماتەريالدار

سىني-ەسسە

«تالاسبەك سىيلىعى»: تالقاندالعان تالعام...

اباي ماۋقاراۇلى 1482
بىلگەنگە مارجان

«شىعىس تۇركىستان مەملەكەتى بەيبىت تۇردە جوعالدى»

ءالىمجان ءاشىمۇلى 3254
ءبىرتۋار

شوقاننىڭ ءازىل-سىقاقتارى

باعدات اقىلبەكوۆ 5485