جەكسەنبى, 25 قازان 2026
رۋح 267 0 پىكىر 24 قازان, 2026 ساعات 20:49

25 قازان – رەسپۋبليكا كۇنى: تاريحي جادى جانە ۇلتتىق بىرەگەيلىك...

سۋرەت: جي ارقىلى جاسالدى.

25 قازان – رەسپۋبليكا كۇنى: قازاقستان مەملەكەتتىلىگىنىڭ تاريحي باستاۋلارى، ەگەمەندىك يدەياسى جانە تاۋەلسىز دامۋ باعىتتارى

ءاربىر حالىقتىڭ تاريحىندا ونىڭ بولاشاق دامۋ باعىتىن ايقىندايتىن، قوعامدىق ساناسىندا تەرەڭ ءىز قالدىراتىن ماڭىزدى وقيعالار بولادى. قازاقستان ءۇشىن وسىنداي تاريحي بەلەستەردىڭ ءبىرى – 25 قازان، رەسپۋبليكا كۇنى. بۇل مەرەكە ەلدىڭ ساياسي-قۇقىقتىق دەربەستىككە ۇمتىلىسىن، ۇلتتىق مەملەكەتتىلىكتىڭ جاڭعىرۋىن جانە تاۋەلسىزدىككە باستار تاريحي جولدى بىلدىرەدى.

1990 جىلعى 25 قازاندا قازاق كسر جوعارعى كەڭەسى مەملەكەتتىك ەگەمەندىك تۋرالى دەكلاراتسيانى قابىلدادى. بۇل قۇجات قازاقستاننىڭ ەگەمەن مەملەكەت رەتىندە قالىپتاسۋىنىڭ ماڭىزدى قۇقىقتىق-ساياسي كەزەڭىن ايقىندادى. دەكلاراتسيادا رەسپۋبليكانىڭ اۋماقتىق تۇتاستىعى، مەملەكەتتىك بيلىكتىڭ دەربەستىگى، ۇلتتىق مادەنيەتتى دامىتۋ جانە قازاقستان حالىقتارىنىڭ مۇددەلەرىن قورعاۋ سياقتى قاعيداتتار كورىنىس تاپتى.

رەسپۋبليكا كۇنىنىڭ تاريحي ماڭىزىن ءتۇسىنۋ ءۇشىن ونى ءبىر عانا ساياسي وقيعامەن شەكتەۋگە بولمايدى. بۇل داتا قازاق حالقىنىڭ مەملەكەتتىلىك داستۇرلەرىمەن، ازاتتىق جولىنداعى كۇرەسىمەن، ۇلتتىق ينتەلليگەنتسيانىڭ يدەيالارىمەن جانە حح عاسىردىڭ سوڭىنداعى قوعامدىق وزگەرىستەرمەن ساباقتاستىقتا قاراستىرىلۋى قاجەت.

ماقالانىڭ ماقساتى – رەسپۋبليكا كۇنىنىڭ تاريحي ءمانىن اشىپ، 1990 جىلعى ەگەمەندىك دەكلاراتسياسىنىڭ تاۋەلسىز قازاقستاننىڭ قالىپتاسۋىنداعى ورنىن جانە قازىرگى قوعام ءۇشىن ماڭىزىن عىلىمي تۇرعىدان باعالاۋ.

قازاق مەملەكەتتىلىگىنىڭ تاريحي نەگىزدەرى جانە ازاتتىق يدەياسى

قازاقستان مەملەكەتتىلىگىنىڭ تاريحى تاۋەلسىزدىك جاريالانعان 1991 جىلدان عانا باستالمايدى. ونىڭ تەرەڭ تاريحي تامىرلارى بار. قازاق حاندىعىنىڭ قۇرىلۋى، ءداستۇرلى مەملەكەتتىك باسقارۋ جۇيەسىنىڭ قالىپتاسۋى، ەلدىڭ اۋماقتىق تۇتاستىعىن ساقتاۋ جولىنداعى كۇرەس جانە قوعامدىق بىرلىكتى نىعايتۋعا باعىتتالعان ساياسي تاجىريبە ۇلتتىق مەملەكەتتىلىك تاريحىنىڭ ماڭىزدى كەزەڭدەرىن قۇرايدى.

قازاق حاندىعىنىڭ قالىپتاسۋى قازاق حالقىنىڭ ەتنيكالىق جانە ساياسي بىرىگۋ ۇدەرىسىندە ايرىقشا ورىن الدى. حاندىق بيلىك، بيلەر ينستيتۋتى، ادەت-عۇرىپ قۇقىعى جانە ەلدى قورعاۋعا باعىتتالعان اسكەري ۇيىم داستۇرلەرى قوعامنىڭ ساياسي ومىرىندە ماڭىزدى قىزمەت اتقاردى. ارينە، ءداستۇرلى حاندىق مەملەكەتتى قازىرگى ۇلتتىق مەملەكەتپەن تولىقتاي تەڭەستىرۋگە بولمايدى. الايدا تاريحي ساباقتاستىقتى زەرتتەۋ مەملەكەتتىك باسقارۋ، جەر تۇتاستىعى جانە قوعامدىق جاۋاپكەرشىلىك تۋرالى تۇسىنىكتەردىڭ قالىپتاسۋىن تەرەڭىرەك پايىمداۋعا مۇمكىندىك بەرەدى.

XVIII–XIX عاسىرلارداعى وتارلىق قىسىمعا قارسى قوزعالىستار دا قازاق قوعامىنىڭ ساياسي دەربەستىككە ۇمتىلىسىن كورسەتتى. سىرىم داتۇلى، يساتاي تايمانۇلى مەن ماحامبەت وتەمىسۇلى، كەنەسارى قاسىمۇلى باستاعان قوزعالىستاردىڭ تاريحي مازمۇنى مەن ماقساتتارى بىردەي بولعان جوق. دەگەنمەن ولاردى زەرتتەۋ جەر ماسەلەسى، ساياسي بيلىك، ءداستۇرلى باسقارۋ جۇيەسى جانە حالىقتىڭ وزىندىك دامۋ قۇقىعى ماسەلەلەرىنىڭ قازاق تاريحىندا ۇزاق ۋاقىت بويى وزەكتى بولعانىن كورسەتەدى.

حح عاسىردىڭ باسىندا ۇلتتىق جاڭعىرۋ يدەيالارى جاڭا ساياسي سيپات الدى. الاش قوزعالىسىنىڭ قايراتكەرلەرى ۇلتتىق اۆتونوميا، ءبىلىم بەرۋ، قۇقىقتىق مەملەكەت، جەردى قورعاۋ جانە حالىقتىڭ ساياسي وكىلدىگىن قامتاماسىز ەتۋ ماسەلەلەرىن كوتەردى. الاش يدەيالارىن 1990 جىلعى ەگەمەندىك دەكلاراتسياسىمەن تىكەلەي ءارى تولىق تەڭەستىرۋ تاريحي كۇردەلىلىكتى جەڭىلدەتەر ەدى. الايدا ۇلتتىق مەملەكەتتىلىك، ءبىلىم، مادەنيەت جانە ساياسي دەربەستىك ماسەلەلەرىنە قاتىستى يدەيالىق ساباقتاستىقتى عىلىمي تۇرعىدان زەرتتەۋدىڭ ماڭىزى زور.

وسى تۇرعىدان العاندا، رەسپۋبليكا كۇنى – ءار كەزەڭدەگى تاريحي تاجىريبەنى بايلانىستىرا وتىرىپ، قازاق قوعامىنىڭ مەملەكەتتىلىك تۋرالى تۇسىنىكتەرىنىڭ قالاي وزگەرگەنىن زەردەلەۋگە مۇمكىندىك بەرەتىن ماڭىزدى داتا.

1990 جىلعى 25 قازان: مەملەكەتتىك ەگەمەندىككە جاسالعان تاريحي قادام

حح عاسىردىڭ سوڭىندا كەڭەس وداعىنىڭ ساياسي جانە ەكونوميكالىق جۇيەسىندە تەرەڭ داعدارىس بايقالدى. قايتا قۇرۋ، جاريالىلىق، وداقتاس رەسپۋبليكالاردىڭ ساياسي بەلسەندىلىگىنىڭ ارتۋى جانە ۇلتتىق ماسەلەلەردىڭ اشىق تالقىلانۋى بۇرىنعى مەملەكەتتىك قاتىناستاردىڭ وزگەرۋىنە ىقپال ەتتى.

وسىنداي جاعدايدا 1990 جىلعى 25 قازاندا قازاق كسر جوعارعى كەڭەسى № 307-XII قاۋلىمەن مەملەكەتتىك ەگەمەندىك تۋرالى دەكلاراتسيانى قابىلدادى. بۇل وقيعا قازاقستاننىڭ مەملەكەتتىك دەربەستىككە قاراي بەت العانىن بىلدىرەتىن ماڭىزدى ساياسي-قۇقىقتىق قادام بولدى.

دەكلاراتسيانىڭ تاريحي ماڭىزىن بىرنەشە باعىت بويىنشا باعالاۋعا بولادى.

بىرىنشىدەن، قۇجات قازاقستاننىڭ مەملەكەتتىك ەگەمەندىگىن جاريالاپ، رەسپۋبليكانىڭ ساياسي-قۇقىقتىق مارتەبەسىن جاڭا تۇرعىدان ايقىندادى. ەگەمەندىك ماسەلەسىنىڭ زاڭدىق قۇجاتتا بەكىتىلۋى مەملەكەتتىك بيلىك پەن رەسپۋبليكانىڭ بولاشاعىنا قاتىستى ماسەلەلەردى دەربەس شەشۋگە ۇمتىلىستى ءبىلدىردى.

ەكىنشىدەن، دەكلاراتسيادا اۋماقتىڭ تۇتاستىعى مەن بولىنبەيتىندىگىنە، ۇلتتىق مادەنيەتتىڭ دامۋىنا جانە حالىقتاردىڭ قۇقىقتارىنا قاتىستى قاعيداتتار كورىنىس تاپتى. بۇل ماسەلەلەر كەيىنگى تاۋەلسىز مەملەكەتتىڭ قۇقىقتىق نەگىزدەرىن قالىپتاستىرۋدا ماڭىزدى ورىن الدى [1].

ۇشىنشىدەن، دەكلاراتسيا ەگەمەندىك پەن مەملەكەتتىك تاۋەلسىزدىك ۇعىمدارىنىڭ اراقاتىناسىن تۇسىنۋگە مۇمكىندىك بەرەدى. ەگەمەندىك تۋرالى قۇجات قابىلدانعان كەزدە قازاقستان ءالى كەڭەس وداعىنىڭ قۇرامىندا بولاتىن. سوندىقتان 1990 جىلعى 25 قازاندى تولىق مەملەكەتتىك تاۋەلسىزدىكتىڭ جاريالانعان كۇنى رەتىندە كورسەتۋ دۇرىس ەمەس. ونىڭ تاريحي ءمانى – تاۋەلسىزدىككە اپاراتىن ساياسي-قۇقىقتىق جولدىڭ ماڭىزدى كەزەڭىن قالىپتاستىرۋىندا.

تورتىنشىدەن، دەكلاراتسيا قازاقستاننىڭ بولاشاق مەملەكەتتىك قۇرىلىمى تۋرالى ماسەلەلەردى قۇقىقتىق تۇرعىدان تۇجىرىمداۋعا جول اشتى. وسى تۇرعىدان العاندا، 1990 جىلعى 25 قازان مەن 1991 جىلعى 16 جەلتوقسان ءبىر-ءبىرىن الماستىراتىن ەمەس، تاريحي مازمۇنى جاعىنان ءوزارا بايلانىستى ەكى ماڭىزدى داتا بولىپ سانالادى.

ەگەمەندىكتەن تاۋەلسىزدىككە: تاريحي ساباقتاستىق

1990 جىلعى ەگەمەندىك دەكلاراتسياسىنان كەيىن قازاقستاننىڭ مەملەكەتتىك دەربەستىككە ءوتۋ ۇدەرىسى جالعاستى. 1991 جىلعى 16 جەلتوقساندا «قازاقستان رەسپۋبليكاسىنىڭ مەملەكەتتىك تاۋەلسىزدىگى تۋرالى» كونستيتۋتسيالىق زاڭ قابىلداندى. وسى قۇجات قازاقستاننىڭ تاۋەلسىز مەملەكەت مارتەبەسىن زاڭ جۇزىندە بەكىتتى.

ەكى تاريحي قۇجاتتىڭ ماڭىزىن اجىراتا وتىرىپ باعالاۋ قاجەت. 1990 جىلعى دەكلاراتسيا ەگەمەندىك قاعيداتتارىن جاريالاپ، ساياسي-قۇقىقتىق نەگىز قالىپتاستىرسا، 1991 جىلعى كونستيتۋتسيالىق زاڭ مەملەكەتتىك تاۋەلسىزدىكتى رەسمي تۇردە جاريالادى. سوندىقتان رەسپۋبليكا كۇنى مەن تاۋەلسىزدىك كۇنى قازاقستاننىڭ جاڭا تاريحىنداعى ءوزارا ساباقتاس، بىراق مازمۇنى بولەك تاريحي كەزەڭدەردى بىلدىرەدى.

تاۋەلسىزدىك جىلدارىندا قازاقستان مەملەكەتتىك ينستيتۋتتارىن قالىپتاستىرۋ، كونستيتۋتسيالىق جۇيەنى دامىتۋ، حالىقارالىق قاتىناستاردىڭ دەربەس سۋبەكتىسى رەتىندە ورنىعۋ جانە ۇلتتىق ەكونوميكا قۇرۋ باعىتىندا ماڭىزدى وزگەرىستەردەن ءوتتى. مەملەكەتتىك رامىزدەردىڭ قابىلدانۋى، ۇلتتىق ۆاليۋتا – تەڭگەنىڭ ەنگىزىلۋى، ديپلوماتيالىق بايلانىستاردىڭ كەڭەيۋى جانە حالىقارالىق ۇيىمدارمەن ىنتىماقتاستىقتىڭ دامۋى وسى ۇدەرىستىڭ نەگىزگى قۇرامداس بولىكتەرىنە اينالدى.

تاۋەلسىز مەملەكەتتىلىكتىڭ نىعايۋى تەك ساياسي-قۇقىقتىق اكتىلەرمەن ولشەنبەيدى. ونىڭ تۇراقتىلىعى ەكونوميكالىق مۇمكىندىكتەرگە، ءبىلىم مەن عىلىمنىڭ دامۋىنا، الەۋمەتتىك ادىلەتتىلىككە، قوعامدىق سەنىمگە جانە ازاماتتاردىڭ ەل تاعدىرىنا قاتىسۋىنا دا بايلانىستى.

وسى سەبەپتى رەسپۋبليكا كۇنى وتكەندى ەسكە الۋمەن قاتار، تاۋەلسىزدىكتىڭ مازمۇنى مەن ساپاسى تۋرالى ويلانۋعا مۇمكىندىك بەرەدى. مەملەكەتتىڭ دەربەستىگى ازاماتتاردىڭ قۇقىقتارى قورعالعاندا، زاڭ ۇستەمدىگى قامتاماسىز ەتىلگەندە جانە قوعامنىڭ دامۋ مۇمكىندىكتەرى كەڭەيگەندە ناقتى قوعامدىق قۇندىلىققا اينالادى.

رەسپۋبليكا كۇنى: تاريحي جادى جانە ۇلتتىق بىرەگەيلىك

رەسپۋبليكا كۇنى قازاقستاندا ۇلتتىق مەرەكە مارتەبەسىنە يە. 2022 جىلى 29 قىركۇيەكتەگى زاڭنامالىق وزگەرىستەردەن كەيىن 25 قازاننىڭ ۇلتتىق مەرەكە رەتىندەگى مارتەبەسى قالپىنا كەلتىرىلدى. بۇل شەشىمنىڭ قوعامدىق ماڭىزى – قازاقستاننىڭ ەگەمەندىك تاريحىنداعى باستاپقى كەزەڭگە نازار اۋدارۋدى كۇشەيتۋىندە.

تاريحي جادى قوعامنىڭ وتكەندى قالاي تۇسىنەتىنىن عانا ەمەس، بولاشاققا قانداي قۇندىلىقتارمەن قادام باساتىنىن دا ايقىندايدى. مەرەكەلەردىڭ قوعامدىق قىزمەتى وسى تۇرعىدان باعالانۋى ءتيىس. ولار تاريحي وقيعالاردى ەسكە تۇسىرۋمەن شەكتەلمەي، ۇرپاقتار اراسىنداعى بايلانىستى نىعايتۋعا، ورتاق ازاماتتىق جاۋاپكەرشىلىكتى قالىپتاستىرۋعا جانە مەملەكەتتىلىك قۇندىلىقتارىن تۇسىندىرۋگە ىقپال ەتەدى.

رەسپۋبليكا كۇنىن اتاپ ءوتۋ بارىسىندا تاريحي دەرەكتەرگە، زاڭنامالىق قۇجاتتارعا، ارحيۆ ماتەريالدارىنا جانە عىلىمي زەرتتەۋلەرگە سۇيەنۋ ماڭىزدى. مەرەكەنىڭ مازمۇنى تەك سالتاناتتى ءىس-شارالارمەن شەكتەلمەي، قوعامدىق پىكىرتالاستارمەن، عىلىمي كونفەرەنتسيالارمەن، ستۋدەنتتىك زەرتتەۋلەرمەن جانە ءبىلىم بەرۋ جوبالارىمەن تولىقتىرىلۋى قاجەت.

اسىرەسە جاستار ءۇشىن 1990–1991 جىلدارداعى وقيعالاردىڭ ءمانىن ءتۇسىندىرۋ وزەكتى. ەگەمەندىك دەكلاراتسياسىنىڭ قالاي قابىلدانعانىن، ونىڭ قانداي ماسەلەلەردى شەشۋگە باعىتتالعانىن جانە تاۋەلسىزدىككە ءوتۋ ۇدەرىسىندە قانداي ءرول اتقارعانىن ءبىلۋ تاريحي سانانى قالىپتاستىرادى.

ۇلتتىق بىرەگەيلىكتى نىعايتۋ باسقا حالىقتاردىڭ تاريحى مەن مادەنيەتىن جوققا شىعارۋدى بىلدىرمەيدى. قازاقستاننىڭ تاريحي تاجىريبەسى ۇلتتىق مادەنيەتتى دامىتۋ، ازاماتتاردىڭ تەڭ قۇقىقتارىن قۇرمەتتەۋ جانە قوعامدىق كەلىسىمدى ساقتاۋ ماسەلەلەرىن ءوزارا بايلانىستى قاراستىرۋ قاجەتتىگىن كورسەتەدى. مەملەكەتتىلىكتىڭ بەرىكتىگى ورتاق ازاماتتىق جاۋاپكەرشىلىك پەن قوعام مۇشەلەرىنىڭ ەل بولاشاعىنا سەنىمىنە دە سۇيەنەدى.

تاۋەلسىز قازاقستاننىڭ جەتىستىكتەرى مەن تاريحي جاۋاپكەرشىلىگى

1991 جىلدان بەرگى كەزەڭ قازاقستان ءۇشىن مەملەكەتتىلىكتى قالىپتاستىرۋمەن قاتار، جاڭا ەكونوميكالىق، الەۋمەتتىك جانە حالىقارالىق جاعدايلارعا بەيىمدەلۋ كەزەڭى بولدى. ەل حالىقارالىق ارەنادا دەربەس ساياسات جۇرگىزىپ، سىرتقى ەكونوميكالىق بايلانىستارىن كەڭەيتتى. ءبىلىم بەرۋ جۇيەسى، عىلىمي مەكەمەلەر، مادەني ينستيتۋتتار جانە ۇلتتىق تاريحتى زەرتتەۋ باعىتتارى جاڭا دامۋ مۇمكىندىكتەرىنە يە بولدى.

سونىمەن بىرگە تاۋەلسىز دامۋ تاريحىن تەك جەتىستىكتەر ءتىزىمى رەتىندە قاراستىرۋ جەتكىلىكسىز. عىلىمي تالداۋ قول جەتكىزىلگەن ناتيجەلەرمەن قاتار، شەشىمىن كۇتكەن ماسەلەلەردى دە اشىق قاراستىرۋى كەرەك. ەكونوميكانى ءارتاراپتاندىرۋ، وڭىرلەر اراسىنداعى دامۋ ايىرماشىلىقتارىن ازايتۋ، الەۋمەتتىك تەڭ مۇمكىندىكتەردى كەڭەيتۋ، ءبىلىم مەن عىلىمنىڭ ساپاسىن ارتتىرۋ، تاريحي-مادەني مۇرانى قورعاۋ – ەل بولاشاعىنا ىقپال ەتەتىن ماڭىزدى باعىتتار.

مەملەكەتتىك ەگەمەندىكتىڭ تاريحي ماڭىزى قازىرگى قوعامنىڭ الدىندا تۇرعان مىندەتتەردى تۇسىنۋمەن تولىقتىرىلادى. ەگەمەندىك – تەك تاريحي وقيعا نەمەسە زاڭدىق مارتەبە ەمەس. ول ەلدىڭ دامۋ جولىن تاڭداۋ، ۇلتتىق مۇددەلەردى قورعاۋ جانە قابىلدانعان شەشىمدەر ءۇشىن جاۋاپكەرشىلىك الۋ مۇمكىندىگىمەن دە بايلانىستى.

وسى تۇرعىدان العاندا، رەسپۋبليكا كۇنى قوعامدى وتكەننىڭ تاجىريبەسىن سارالاۋعا جانە بولاشاقتىڭ باسىمدىقتارىن ايقىنداۋعا شاقىرادى. تاۋەلسىزدىكتىڭ ۇزاق مەرزىمدى بەرىكتىگى ساپالى بىلىمگە، عىلىمي ويلاۋعا، بىلىكتى ماماندارعا، ءتيىمدى مەملەكەتتىك باسقارۋعا جانە قوعامدىق سەنىمگە تاۋەلدى.

قازاقستان تاريحىن زەرتتەۋ مەن وقىتۋدا دا وسى مىندەتتەر ماڭىزدى. تاريحي وقيعالاردى دايىن تۇجىرىمدار تۇرىندە عانا ۇسىنباي، ولاردىڭ سەبەپتەرىن، سالدارىن، دەرەككوزدەرىن جانە ءارتۇرلى ءتۇسىندىرىلۋ مۇمكىندىكتەرىن تالداۋ قاجەت. مۇنداي ءتاسىل ستۋدەنتتەردىڭ سىني ويلاۋىن دامىتىپ، تاريحي سانانىڭ عىلىمي نەگىزدە قالىپتاسۋىنا ىقپال ەتەدى.

سونىمەن، 25 قازان – رەسپۋبليكا كۇنى قازاقستاننىڭ مەملەكەتتىك ەگەمەندىككە قاراي جاساعان تاريحي قادامىن بىلدىرەتىن ماڭىزدى ۇلتتىق مەرەكە. 1990 جىلعى 25 قازاندا قابىلدانعان مەملەكەتتىك ەگەمەندىك تۋرالى دەكلاراتسيا ەلدىڭ ساياسي-قۇقىقتىق دەربەستىگىنىڭ نەگىزدەرىن ايقىنداۋعا ىقپال ەتتى. ال 1991 جىلعى 16 جەلتوقسانداعى مەملەكەتتىك تاۋەلسىزدىك تۋرالى كونستيتۋتسيالىق زاڭ قازاقستاننىڭ تاۋەلسىز مەملەكەت مارتەبەسىن رەسمي تۇردە بەكىتتى.

بۇل ەكى داتا قازاقستاننىڭ جاڭا تاريحىنداعى ءبىرىن-ءبىرى تولىقتىراتىن، بىراق مازمۇنى جاعىنان ەرەكشەلەنەتىن تاريحي بەلەستەر بولىپ تابىلادى. رەسپۋبليكا كۇنىنىڭ ءمانى وسى ساباقتاستىقتى دۇرىس تۇسىنۋدە جانە ەگەمەندىك يدەياسىنىڭ ەلدىڭ كەيىنگى دامۋىمەن بايلانىسىن عىلىمي تۇرعىدان باعالاۋدا جاتىر.

قازاق مەملەكەتتىلىگىنىڭ تاريحي داستۇرلەرى، ازاتتىق قوزعالىستارىنىڭ تاجىريبەسى، الاش قايراتكەرلەرىنىڭ يدەيالارى جانە تاۋەلسىزدىك كەزەڭىندەگى ساياسي-قۇقىقتىق وزگەرىستەر ۇلتتىق تاريحتىڭ كۇردەلى ءارى كوپقىرلى سيپاتىن كورسەتەدى. بۇل قۇبىلىستاردىڭ اراسىنداعى ساباقتاستىقتى زەرتتەۋ تاريحي ۇقساستىقتاردى مەحانيكالىق تۇردە ىزدەۋدى ەمەس، ءار ءداۋىردىڭ ەرەكشەلىكتەرىن ەسكەرە وتىرىپ، ۇزاق مەرزىمدى قوعامدىق ۇدەرىستەردى ءتۇسىندىرۋدى تالاپ ەتەدى.

رەسپۋبليكا كۇنى – تاريحي جادىنى جاڭعىرتۋدىڭ، مەملەكەتتىك ەگەمەندىكتىڭ قۇندىلىعىن ءتۇسىنۋدىڭ جانە ازاماتتىق جاۋاپكەرشىلىكتى ارتتىرۋدىڭ ماڭىزدى مۇمكىندىگى. ونىڭ قوعامدىق ءمانى وتكەنگە قۇرمەتپەن قاراۋمەن عانا شەكتەلمەي، ءبىلىمدى، ادىلەتتى، جاۋاپتى جانە باسەكەگە قابىلەتتى قوعام قۇرۋعا باعىتتالعان ورتاق مىندەتتەردى سەزىنۋمەن ولشەنەدى.

ەگەمەندىكتىڭ تاريحي ساباعى – مەملەكەتتىلىكتى ساقتاۋ مەن نىعايتۋ تەك وتكەننىڭ مۇراسىن قۇرمەتتەۋدى عانا ەمەس، بۇگىنگى قوعامنىڭ جاۋاپكەرشىلىگىن جانە بولاشاق الدىنداعى مىندەتىن دە تالاپ ەتەتىندىگىندە.

كەرىمسال جۇباتقانوۆ،

تاريح عىلىمدارىنىڭ كانديداتى، س. سەيفۋللين اتىنداعى قازاق اگروتەحنيكالىق زەرتتەۋ ۋنيۆەرسيتەتىنىڭ دوتسەنتى

Abai.kz

0 پىكىر

ۇزدىك ماتەريالدار

46 - ءسوز

ناۋكا دەيستۆيا – وت تەوري ك پراكتيكە

الماز ەششانوۆ 1145
46 - ءسوز

ءبىر تاعدىردىڭ ار جاعىنداعى ءبىر ءداۋىر

ينارا اۋباكيروۆا 1197
46 - ءسوز

اكادەميك: رەسەي عىلىمعا قارۋ كەزەندى!

نۇرگەلدى ابدىعانيۇلى 1668