سەنبى, 23 قاراشا 2024
جاڭالىقتار 5722 0 پىكىر 12 جەلتوقسان, 2010 ساعات 22:50

رىمعالي نۇرعالي. الاش يدەيالارى جانە تاۋەلسىز قازاقستان مۇراتتارى

قازاقستانعا ستالين جەندەتى گولوششەكين كەل­­گەنشە الاش قوزعالىسى، الاشوردا وكىمەتى جانە ونىڭ سەركەلەرى تۋرالى ارەدىك وبەكتيۆتى ءپى­كىرلەر دە ايتىلىپ وتىردى. بۇل رەتتە احمەت بايتۇرسىنوۆتىڭ ءومىرى مەن قوعامدىق-شىعار­ما­شىلىق قىزمەتى تۋرالى م.دۋلاتوۆ وچەركى مەن م.اۋەزوۆ ماقالاسىن، ماعجان جۇماباەۆ­تىڭ ۇلى اقىندىق سىرىن اشقان ج.ايماۋىتوۆ ەس­سە­سىنىڭ سالماعى مەن قۇنى، عىلىمي جانە تا­­نىم­­دىق ءمانى بۇگىندە ءبىر مىسقال تومەندەگەن جوق.

ارنايى پارتيالىق تاپسىرمامەن قۇراستى­رىلعان شافيرو، مارتىنەنكو جيناقتارىندا قا­­ساقانا جاسالعان بۇرمالاۋلار، جابىلعان وتىرىك جا­لالار جىرتىلىپ ايىرىلادى. سوعان قارا­ماس­تان، بۇل كىتاپتارداعى ءبىرتالاي تاريحي دە­رەكتەر مەن قۇجاتتار الاشتانۋعا ناقتى قىزمەت ەتە الا­دى.

قازاقستانعا ستالين جەندەتى گولوششەكين كەل­­گەنشە الاش قوزعالىسى، الاشوردا وكىمەتى جانە ونىڭ سەركەلەرى تۋرالى ارەدىك وبەكتيۆتى ءپى­كىرلەر دە ايتىلىپ وتىردى. بۇل رەتتە احمەت بايتۇرسىنوۆتىڭ ءومىرى مەن قوعامدىق-شىعار­ما­شىلىق قىزمەتى تۋرالى م.دۋلاتوۆ وچەركى مەن م.اۋەزوۆ ماقالاسىن، ماعجان جۇماباەۆ­تىڭ ۇلى اقىندىق سىرىن اشقان ج.ايماۋىتوۆ ەس­سە­سىنىڭ سالماعى مەن قۇنى، عىلىمي جانە تا­­نىم­­دىق ءمانى بۇگىندە ءبىر مىسقال تومەندەگەن جوق.

ارنايى پارتيالىق تاپسىرمامەن قۇراستى­رىلعان شافيرو، مارتىنەنكو جيناقتارىندا قا­­ساقانا جاسالعان بۇرمالاۋلار، جابىلعان وتىرىك جا­لالار جىرتىلىپ ايىرىلادى. سوعان قارا­ماس­تان، بۇل كىتاپتارداعى ءبىرتالاي تاريحي دە­رەكتەر مەن قۇجاتتار الاشتانۋعا ناقتى قىزمەت ەتە الا­دى.

جيىرماسىنشى جىلداردىڭ اياعىندا باس­تال­عان رەپرەسسيا الپىس جىلداي الاش قايرات­كەر­لە­رىنىڭ اتىن اتاساڭ - اۋزىڭدى قارىدى، جازساڭ - قولىڭدى شاپتى. ورىس وتار­شى­لارى، كوم­مۋنيستىك يدەولوگيا قانشا قىلى­شىنان قان تامعانمەن، قا­زاق ساناسىنان الاش يدەياسىن ءسون­دىرە العان جوق. الاش ۇراندى ادە­بيەتتى وقىپ ءبىلىپ وسكەن تۇتاس بۋىن بار ەدى. ولار كوپتەگەن شى­عار­مالاردى جاتقا ايتاتىن. جازۋشى تاحاۋي احتانوۆ ماع­جاننىڭ "باتىر بايانىن" كوم­پو­­­زيتور احمەت جۇبانوۆتان ەس­تى­گەن. ءسوز ساپتاۋعا كەلگەندە ءجۇ­سىپ­بەك ايماۋ­ىتوۆتى ۇستاز تۇتا­تىنىن عا­بيت مۇسىرەپوۆ جاسىر­ماي ايتاتىن بولعان. بولشە­ۆيزمنىڭ ۇرانشىسى ءسابيت مۇقا­نوۆتىڭ ءوزى قىز­دى-قىزدىمەن ماعجاننىڭ عاشىقتىق جىرلارىن قالاي جاتقا ايتىپ كەتكەنىن بايقاماي قالاتىن. ادەبي سارىن­داستىق ماعجان - ءىلياس - قاسىم - ءاب­دىلدا - مۇقاعالي بولىپ جالعاستى. دالا تسيك­لىن، ءولىم تۋرالى جىرلاردى، ءومىر - وزەن ءموتيۆىن ەسكە ءتۇسىرىڭىز.

قولدا بار، كىتاپحانادا تۇرعان الاش قايرات­كەرلەرى شىعارمالارى تۇگەلگە جۋىق جينالىپ، ورتەلگەنىمەن، ارناۋلى قورلاردا ولار ءبارىبىر ساق­تالدى. جاندارىن شۇبەرەككە ءتۇيىپ، ۇكىمەت قاھا­رىنان قورىقپاي كەيبىر ادامدار ۇرەيلى كىتاپ­تاردى ۇيلەرىندە ۇستادى. بۇل قاتاردا ءوزىمىز ارالاسقان، بىلگەن جازۋشى ساپارعالي بەگالين - ماعجان، جۇسىپبەك، پروفەسسور بەيسەنباي كەن­جە­باەۆ - احمەت، مىرجاقىپ ەڭبەكتەرىن الپىسىنشى جىل­داردا اسپيرانت كەزىمىزدە وقىپ بىلۋىمىزگە مۇمكىندىك بەردى. مۇنداي بايلانىس ءارتۇرلى ارنادا ءوربىدى. مىسالى مەكەمتاس مىرزاحمەتوۆ بولسا باۋىرجان مومىشۇلى، ال ءادي ءشارىپوۆ توكەن ءاب­دى­راح­مانوۆ قويماسىندا جاتقان الاش جازۋ­شى­لارى شىعارمالارىن وقىعان. ۋنيۆەرسيتەتكە ءبىز­بەن بىرگە تۇسكەن اقىن قۇرمانباي تولىباەۆ قى­تاي­دان جاسىرىن الىپ كەلگەن م.دۋلاتوۆتىڭ "ويان، قازاق!" جيناعىن ستۋدەنت كەزىمىزدە تانىستىردى.

ەرەكشە قىزىق تاعى ءبىر دەرەكتى ايتا كەتەيىك. الماتىدا جازۋشىلار وداعى عيماراتى جانىن­داعى ساياباقتا ەگدە تارتسا دا، سۇلۋ ءوڭى تايماعان جۇپىنى كيىمدى ءبىر ايەل دۇرىستاپ سويلەسە بىلسەڭىز، سۇراعان نارسەڭىزدى جان-جاعىنا ءبىر قا­راپ قويىپ، قولىڭىزعا ۇستاتار ەدى. ول ما­شينكاعا باسىلىپ، تۇپتەلگەن ماعجاننىڭ ءبىر توم­دىعى، ول - ايەل اقىننىڭ جارى زۋحرا شەشەي بولاتىن.

قازاق مەملەكەتتىك ۋنيۆەرسيتەتىندە 1966 جى­لى ءبىر جينالىس ءوتتى. ۇيىمداستىرعان پرو­فەسسور بەيسەنباي كەنجەباەۆ پەن پروفەسسور حايروللا ماحمۋدوۆ. سويلەگەندەر پروفەسسور تەمىرعالي نۇرتازين، دوتسەنت الەكساندر جوۆ­تيس، جازۋشى تاحاۋي احتانوۆ. اڭگىمە ماعجان، ونىڭ پوەزياسى، كىتابىن باستىرۋ تۋرالى بولدى.

قاۋىپسىزدىك كوميتەتى قىزمەتكەرلەرى جينا­لىس­قا كەلگەن ادامداردىڭ ءبارىن تىزىمدەپتى. ءسوي­لەنگەن سوزدەردىڭ ءبارى ماگنيتوفونعا جازى­­لىپ­تى. كەيىن بىلدىك، سول جيىن تۋرالى قازاقستان كومپارتياسى ورتالىق كوميتەتىنىڭ بيۋروسى ارنايى ماسەلە قاراعان. تاتار حايروللا ماحمۋدوۆ، ەۆرەي الەك­ساندر جوۆتيس پارتيادا جوق ەكەن، ال كوممۋنيست قازاق بەي­سەنباي كەنجەباەۆقا پارتيالىق قاتاڭ سوگىس بەرىلگەن.

ماعجان ولەڭدەرىن ورىس تىلىنە اۋدارىپ، ەندى باسقالى جاتقان "پروستور" جۋرنالىنىڭ باس رەداكتورى، جازۋشى يۆان شۋحوۆ، وسى ارەكەتتى قولداعان مادەنيەت ءمينيسترى ءىلياس وماروۆ قىزمەتتەرىنەن بوساتىلدى.

"جاستىق شاقتى بويلاپ" دەگەن ەستەلىك كىتابىندا باشقۇرت جازۋشىسى ءسايفي قۇداش ماعجان جۇماباەۆتى ۇلى اقىن دەپ ماداقتادى. سول كىتاپ كسرو مەملەكەتتىك سىيلىعىنا ۇسى­نىلعاندا ءبىزدىڭ اعايىندار باشقۇرت "ۇلتشىلىن" اشكەرەلەپ، ارىز ءتۇسىردى. سىيلىق بەرىلمەي قالدى.

تاعى دا سول ءسايفي قۇداش ماعجاننىڭ ءومىرى مەن شىعارماشىلىعى تۋرالى، ونى اقتاۋ كەرەكتىگىن دالەلدەپ قوناەۆقا 100 بەتتىك حات-زەرتتەۋ جىبەردى. بىراق ودان ەشتەڭە ونگەن جوق.

الاش قوزعالىسى، الاشوردا وكىمەتى، الاش قايراتكەرلەرى تۋرالى شەتەلدەردە قازاق مۇس­تافا شوقاي، باشقۇرت زاكي ءۋاليدي توعان، ءوز­بەك باي­مىرزا حايت، ورىس، نەمىس، اعىلشىن، جا­پون عالىم­دارى ەڭبەكتەرى باسىلدى. انىق­تاما، ەنتسيكلو­پە­ديالاردا مالىمەت بەرىلدى. ەڭ ۇلكەن ەرلىكتى قىتاي­داعى تاكلاماكان شولىنەن ءوتىپ، گيمالاي تاۋلا­رى­نان اسىپ، كاشمير ارقىلى تۇركياعا جەتكەن كوشتىڭ باسشىسى قاليبەك حاكىم راحىمبەكۇلىنىڭ پەرزەنتى حاسەن ورال­تاي جاسادى. ول 1973 جىلى ءتۇر­كيادا "الاش - ورتا ازيا تۇركى قازاقتارى­نىڭ ۇلتتىق ۇرانى" اتتى كىتاپ شىعاردى. اۆ­تور ءوز قولى جەتكەن قۇجاتتار، دەرەكتەر، سۋرەت­تەر، ماتىندەر ارقىلى الاش­وردا، الاش قاي­رات­كەرلەرى تۋرالى قىس­قاشا انىق­تا­مالىق، ميني­ەنتسي­كلو­پەديا دەرلىك ەڭبەك تۋدىر­عان. كەيىن بۇل سالاداعى قىزمەت­تەرىن حاسەن ورال­تاي "ازاتتىق" راديوسىن­دا جال­عاستىردى. "ەلىم-ايلاپ وتكەن ءومىر" جانە "ەلىم-ايلاپ ءوت­كەن ومىردەن كەيىن" كىتاپتا­رىندا تولىق تياناقتادى.

ماسكەۋدە شىققان تۇركولوگتار تۋرالى انىقتامالىق كىتاپقا احمەت بايتۇرسىنوۆتىڭ ومىرباياندىق دەرەكتەرىن بەرگەنى ءۇشىن (ونىڭ ءوزى م.دۋلاتوۆتىڭ 1923 جىلعى ماقالاسىنان كوشىرىپ الىنعان) اكادەميك ا.كونونوۆ ۇستىنەن قازاقتار ارىز ايتتى. ول از بولعانداي ۆ.كولبين الدىندا 1987 جىلى سويلەگەن ءبىر تاريحشى پروفەسسور: ء"بىز ءوز ۇلتشىل­دىق­تا­رىمىزبەن ءوزى­مىز-اق كۇرەسە الاتىن دەڭگەيگە الدەقاشان جەت­كەنبىز", دەپ شىرەنگەنىن "تور­جەستۆو لەنينسكوي ناتسيونالنوي پوليتيكي ۆ كازاحستانە" دەگەن كىتاپشادان وقي الاسىزدار. (الماتى، 1987, "قازاقستان" باسپاسى.)

الاش قايراتكەرلەرىنىڭ تۇپقازىق يدەياسى - قازاق مەملەكەتى. ول ءۇشىن اتا-بابا قانىن توگىپ قور­عاعان، ساقتاپ قالعان، مىڭداعان جىلدار بويى ەشقايدا كوشپەي، تۇراقتى مەكەن ەتكەن جەردى بولشەكتەمەي، جاتجۇرتقا تاپتاتپاۋ، ساتپاۋ، جەر­دەن ايرىلعانىڭ بارلىق بايلىقتان، داۋلەتىڭنەن، قۇت-بەرەكەڭنەن ايرىلۋ، ءولۋ، ءوشۋ دەگەن ءسوز; مەملەكەتتىك باسقارۋ داستۇرلەردى ساقتاي وتىرىپ، الدىڭعى قاتارلى ەۋروپا، امەريكا، جاپونيا ۇلگىسىندەگى قاعيداتتارعا نەگىزدەلگەن دەموك­را­تيا­لىق سايلاۋشىلار ارقىلى جاسالعان جۇيەلەرمەن ءجۇرۋ كەرەك; بۇل رەتتە ەشكىمنىڭ ناسىلىنە، جى­نى­سىنا، داۋلەتىنە بايلانىستى شەكتەۋ جوق; شي­­كىزات ەمەس، ۇقساتىپ جاساعان، پايدا اكەلەتىن ءونىم شى­عارۋ مەملەكەت ارەكەتىنىڭ ەڭ ءبىرىنشى شارتى; قازاق ءتىلىن دامىتۋ، وقۋلىقتار، سوزدىكتەر جاساۋ، مەك­تەپتەر، ۋنيۆەرسيتەتتەر اشۋ; ءوز اقشاسىن شىعارۋ، اسكەر قۇرىپ، ەلدى - مەملەكەتتى قورعاۋ كەرەك.

قازاقى داستۇرلەردى بەرىك ۇستانۋ، شاريعات شارتتارىنا ادالدىق، الەمدىك اقسۇيەكتىك ادەپتەردى جەتە مەڭگەرۋ، دوستىق، قارىزعا بەرىكتىك ەڭ باستىسى، ۇلت مۇددەسى ءۇشىن ءبارىن قۇربان ەتۋ سياقتى اسىل قاسيەتتەردى الاش قايراتكەرلەرىنىڭ بارشا­سى­نىڭ بويىنان تابۋعا بولادى. قازاق ەلىنىڭ پاي­داسىنا قىزمەت ەتەر دەگەن ۇمىتپەن ءاليحان - كادەت پار­تياسىنا، احمەت پەن مۇحتار كوممۋنيس­تىك پار­تياعا مۇشە بولدى. بۇل ءۇمىت ۇزىلگەن سوڭ، ۇشەۋى دە ول پار­تيالار قاتا­رىنان ءوز ەرىك­تەرىمەن شىعىپ كەت­كەن. ولار مانساپقا ساتى­لۋ، بيلىك ال­دىن­دا قۇل­شى­لىق ەتۋ، دۇنيە­گە، بايلىققا ۇمتى­لۋ دەگەندى مۇلدە ءبىل­­مە­گەن. بىرەۋدىڭ الا ءجىبىن اتتاۋ جوق. اشار­شى­لىق­قا ۇشىراعان قازاقتارعا جينالعان جىلۋ مال­دى ەسەپ­سىز شاشتى، اعاي­ىن­دارىنا بەر­دى دەگەن جالا­مەن جاۋاپقا تارتىلىپ قى­زىل­وردادا كوپ الدىنا شىق­قان جۇسىپبەك ايماۋىتوۆ سۇتتەن اق، سۋدان تازا ەكەنىن وپ-وڭاي دالەلدەپ بەرگەن.

حالىققا اتى ءماشھۇر، ۇلت­قا: "ويان!" دەپ ۇران تاس­تا­عان ۇلى مىرجاقىپ ەلىنە قالامىمەن ەڭبەك ەتەمىن دەپ، دۋمانىڭ دەپۋتات­تىعىنان باس تارتقان عوي. ءجون-جوسىعىن ەشكىم بىلمەيتىن، قاراقان باسى بولماسا الەۋمەتكە جا­ساعان تىرناقتاي ەڭبەگى جوق، سايلاۋ دەسە اتىن بوربايلاپ شابا جونەلەتىن قازىرگى دالباڭبايلار وسىدان ۇلگى السا ەتتى.

تاريح قادىرىن بىلگەن اعا­لار: ءاليحان، احمەت، ءمىر­جاقىپ، حالەل، مۇحامەدجان - الدىمەن ابى­لايدى، شوقان­دى، ابايدى، ماحامبەتتى، كەنە­سارىنى تانىدى. ءبىر-ءبىرىنىڭ ورنىن ەرەكشە ۇقتى. ءاليحاندى سەركە دەپ مويىن­دادى. سۇلتانماحمۇت، ءشا­كارىم، احمەت، مىرجاقىپ، ماعجان، مۇحتار ءسوزى ءبىر جەر­دەن شىقتى. مۇنداي رۋحاني تابىسۋ، باعالاۋ، ەمىرەنە ءسۇيۋ احمەت - مىرجاقىپ، احمەت - مۇحتار، ماعجان - جۇسىپبەك، ءاليحان - احمەت ارالارىن­داعى باۋىرلاستىق سىيلاستىق قۇرمەتتەن كورىنىپ تۇر. ولار باسقا ۇلت وكىلدەرىمەن دە مۇرات­تاستىق نەگىزدە قۇشاق جايىسا بىلگەن - ششەربينا - ءا.بوكەيحانوۆ، پوتانين - ا.بايتۇرسىنوۆ، بريۋسوۆ - م.جۇماباەۆ.

الاش قايراتكەرلەرىن اقتاۋ ءۇشىن قۇرىلعان ار­ناۋلى كوميسسيا 1988 جىلى وراسان زور قۇجات­تاردى، دەرەكتەردى، سوت حاتتامالارىن، ايىپتاۋ اكتىلەرىن، كوركەم شىعارمالاردى، زەرتتەۋ ەڭبەك­تەرىن، گازەت-جۋرنال ماتەريالدارىن، ءتۇرلى ارىز-شاعىمداردى، ءارتۇرلى قورىتىندىلاردى تۇگەل قاراپ، زەردەدەن وتكىزىپ، اقىرىندا ۇلتىمىزدىڭ ال­ىپ تۇلعالارىن وزىنە قايتاردى. بۇل ىسكە بەلگىلى عا­لىمدار، جازۋشىلار، قوعام قايراتكەرلەرى قاتىستى.

سول شەشىمنەن كەيىن تەز ارادا گازەت-جۋرنالدار، باسپالار الپىس جىلدان استام تەمىر قۇلىپتىڭ ارجاعىندا جاتقان اسىل دۇنيەلەردى جاريالاي باستادى. زەرتتەۋشىلەرگە مۇمكىندىك تۋدى. كىتاپتار شىقتى. ديسسەرتاتسيالار جازىلدى. الاش ارىستارىنىڭ ەڭبەكتەرى ورتا مەكتەپتەردە، جوعارى وقۋ ورىندارىندا وقى­تى­لاتىن بولدى. الاش زەرتتەۋشى عالىمداردىڭ ۇلكەن شوعىرى قالىپتاستى دەسەك، زاڭگەرلەر س.زي­مانوۆ، م.قۇل-مۇحاممەد، ءو.وزعانباەۆ، س.وزبەكۇلى، فيلوسوف­تار ج.ءابدىلدين، ءا.نى­سان­باەۆ، ع.ەسىم، تاريح­شى­لار م.قوزىباەۆ، ك.نۇر­پەيىسوۆ، م.قويگەلديەۆ، ە.سى­دىقوۆ، ح.ءابجانوۆ، ادەبيەتشىلەر ق.مۇحا­مەت­قانوۆ، ش.ءسات­باەۆا، ر.نۇرعالي، ب.ابدىعازيەۆ، ش.ەلەۋ­كەنوۆ، م.بازارباەۆ، ا.ەسپەمبەتوۆ، ت.جۇرت­باي، ر.تۇرىسبەك، د.قامزابەكۇلى، ءو.ءاب­ديمانوۆ، تىلشىلەر ت.قوردا­باەۆ، ر.سىزدىقوۆا، ش.قۇرمان­بايۇلى، باسپاگەرلەر ع.انەس، د.ءاشىم­حانوۆ، ە.تىلەشوۆ، ت.شاڭباي ەڭبەكتەرى تولىق دالەل بولا الادى. بۇعان الماتىدا، استانادا، سەمەيدە اشىلعان، جۇمىس ىستەپ جاتقان الاشتانۋ ورتالىقتارىن قوسىڭىز. ارناۋلى جۋرنال شىعا باستادى. سەمەيدە "الاش" ەنتسيكلوپەدياسى دايىندالىپ جاتىر.

الاش قوزعالىسىنىڭ الەۋمەتتىك ىستەردەگى سالعان ارناسى ازات قازاقستان مۇراتتارىمەن سا­باقتاس بولسا، رۋحاني، شىعارماشىلىق مۇرات­تارى كوركەم شىعارماشىلىعىمىزبەن كىندىكتەس.

قازاق ادەبيەتىنىڭ جان-جاقتى دامىپ، بارلىق جانرلاردا قارىشتاپ وسكەن، ۇلتتىڭ رۋحاني سۇرانىسىنا جاۋاپ بەرگەن باي-باعىلان ءداۋىرىن تۋدىرعان حح عاسىر قالامگەرلەرى، ولاردىڭ عۇمىرى، تاعدىرى، شىعارمالارى تۋرالى بۇگىنگە دەيىن ايتىلىپ كەلگەن پىكىر، تالداۋ، زەرتتەۋ ەندى جاڭا تۇرعىدا تولىعىپ، سونى پايىم، جيناقتاۋ تۇجىرىممەن قويۋلانا تۇسپەك.

جاسىراتىنى جوق، كەڭەس وكىمەتى قۇلاپ، كومپارتيا بيلىگى قۇرىعانعا دەيىنگى جەتپىس جىل بويى ادەبيەت، ونەر، گۋمانيتارلىق عالىمدار ماركسيزم-لەنينيزمنىڭ اۋزىنا قارادى. بەينەلى ونەر، يشارامەن سويلەيتىن ادەبيەت تۇپ-تۋرا ساياسات شاپانىن كيە المايدى، بىراق ادەبيەت­تا­نۋ، سىن سالاسىندا زورلىقپەن ەنگىزىلگەن قي­سىندار كوپ بولاتىن. سوندىقتان دا حح عاسىر ادە­بيەتىن جاڭاشا پايىمداۋ، ونىڭ كەزەڭ-كە­زەڭىندەگى ستيلدىك-جانرلىق ىزدەنىستەرىنە، بەينە، كوركەمدىك قازىنا­سىنا باعا بەرۋ، تالانتتى قالامگەرلەر شىعارمالا­رى­نىڭ ەستەتيكالىق بايلىعىن انىقتاۋ، ءبىر سوزبەن بوس توپىراقتان كەن­دى ارشىپ الۋ - جەڭىل-جەلپى شارۋا ەمەس، بۇل - كوپ قاجىر-قايرات جۇمساۋدى تالاپ ەتەتىن ۇزاق شيىر.

قازاق حالقىنىڭ ۇلتتىق رۋحىنىڭ تامىرىنا بالتا شابۋ ءۇشىن كوممۋنيستەر ەڭ الدىمەن وسى قوزعالىستىڭ باستاۋ كوزىندە تۇرعان الاش كوسەم­دەرىن، ولاردىڭ ءىزباسار شاكىرتتەرىن ءبىر قىرىپ تاستادى دا ارتىنان بولشەۆيزمدى جاقتاعان، كەڭەس وكىمەتىن ماداقتاعان كوممۋنيست زيالى­لاردىڭ ءوزىن دە سىپىرىپ اكەتىپ، كوزىن جويدى. امان-ەسەن قالعان وقىعانداردى ۇنەمى ۇركىتىپ-قورقىتىپ وتىردى، اندا-ساندا ناۋقان جاريالاپ، سولاردىڭ ىشىنەن دە بىرەۋلەردى جۇلىپ الىپ، تۇرمەگە تىعۋمەن بولدى.

كەڭەس وكىمەتى، پارتيالىق ورگاندار قانشا­لىقتى قاتالدىق جاساپ، قىراعىلىق كورسەتتىم دەگەنمەن، الاش يدەيالارى، ۇلتتىق ازاتتىق رۋحى، تاۋەلسىزدىك سارىندارى، اسىرەسە ادەبيەتتە، ونەردە، عىلىمدا جويىلىپ كەتكەن جوق.

پارتيا قاۋلى-قارارلارىمەن وي نىساناسىن، تاقىرىپ جۇيەسىن، بەينە باعىتىن، ءادىس-ءتاسىلىن بەلگىلەپ بەرگەن كەڭەس ءداۋىرى ادەبيەتىنىڭ العاشقى وكىلدەرىنىڭ ءبارى دە الاش ۇراندى ادەبيەت شىعار­ما­لارىمەن اۋىزدانعان، جازۋ-سىزۋدىڭ ءالىپبيىن سولار­دان ۇيرەنگەن.

تاريحشىلار، ادەبيەتشىلەر ەڭبەكتەرىندە، وقۋ­لىقتاردا، ءتۇرلى قۇجاتتاردا، كوركەم شىعارما­لاردا، كينوفيلمدەردە كۇنى كەشەگە دەيىن پارتيا، ۇكىمەت تاراپىنان قاداعالانىپ، جوسپارلى تۇردە باعىت­تالىپ وتىرعان ارناۋلى ساياساتتىڭ سالدارىنان الاش قوزعالىسى، الاش پارتياسى، الاشوردا وكىمەتى تۋرا­لى تاريحي شىندىق بۇرمالانىپ، قىپ-قىزىل وتىرىك ايتىلىپ كەلدى. ەڭ باستىسى، الاش قايرات­كەرلەرى قازاق ۇلتىنىڭ قاس دۇشپانى بولىپ كورسەتىلىپ، ولاردىڭ شىعارمالارىنا تىيىم سالىندى.

ادىلىنە كەلگەندە، الاش قوزعالىسىنا قاتىس­قان ازاماتتاردىڭ باسىم كوپشىلىگى ۇلت مۇددە­سىنە ارنالعان كۇندەلىكتى ارشىندى ءىس، قارىمدى ارە­كەتتەرمەن اينالىسا ءجۇرىپ، قۋعىن-سۇرگىن ازابىنا قاراماستان، ادەبيەت، پۋبليتسيستيكا، عىلىم، اۋدارما سالالارىندا وراسان باي مۇرا قالدىردى.

كەيىن قولدارىنان بيلىك كەتىپ، حالىققا قىزمەت ەتۋدىڭ ءبىر-اق جولى - وقۋ-اعارتۋ سالاسى عانا قالعان از ۋاقىتتىق تىنىس شاقتا ۇلت ءتى­لىن­دە عىلىمنىڭ بارلىق جۇيەسى بويىنشا وقۋلىقتار جازۋعا كىرىستى. الاش ۇراندى ادە­بيەتتى جاساعان قالامگەرلەردىڭ جەكە باسىنا، شىعار­مالارىنا ءتان ورتاق، ساپالى بەلگىلەر ولاردىڭ تاعدىرىن، مۇراسىن ءبىرتۇتاس قۇبىلىس رەتىندە قاراۋعا مۇمكىندىك بەرەدى.

قوعامدىق بەلسەندى ارەكەتكە، نەگىزىنەن حح عاسىر باسىندا شىققان بۇل تولقىن 1905 جىلعى العاشقى ورىس رەۆوليۋتسياسى، 1917 جىلعى اقپان، قازان رەۆو­ليۋتسيالارى، وكىمەت باسىنا بولشەۆيكتەردىڭ كەلىپ، كەڭەس وكىمەتىنىڭ ورناۋى سەكىلدى اسپان جارىلىپ، جەر سىلكىن­گەن­دەي عالامات جارىلىستار تۇسىندا قايرات كور­سەتتى. وسى ۇلى اعىستاردىڭ بارشاسى ولاردىڭ جەكە ومىرىنە، قوعامدىق، شىعارماشىلىق تاعدىرىنا ىقپال جاساپ، تەرەڭ ءىز تاستادى.

تابيعاتىنان دارىندى جاراتىلعان بۇل بۋىن وكىلدەرى قازاقى تال بەسىكتە تەربەتىلىپ، يسلامنىڭ يماندى بۇلاعىنان ءنار الىپ، مۇسىلمانشا حات تانىپ، ودان كەيىن جاديتشە، ورىسشا وقىپ، ورتا، جوعارى دارەجەلى ءبىلىم العان: ورىنبور، ومبى، سەمەي، الماتى، تاش­كەنت، ۋفا، قازان، ماسكەۋ، پەتەربور سەكىلدى شاھارلار تاربيەسىن كورگەن، ءوز زامانىنىڭ كوزى اشىق زيالىلارى. بۇلار مۇعالىمدىك، ينجەنەر­لىك، زاڭگەرلىك، ەكونوميستىك، دارىگەر­لىك سەكىلدى سان الۋان ماماندىق يەلەرى. تۇركى، سلاۆياندى بىلاي قويعاندا، اراب-پارسى، اعىل­شىن، نەمىس، فرانتسۋز سەكىلدى جەتى جۇرتتىڭ ءتىلىن مەڭگەرگەن. كۇرەس جولىنا شىققان كەزدە بۇل ەرلەردىڭ بەس قارۋى ساي ەدى. سول زامانداعى كەز كەلگەن وزىق ەلدىڭ زيا­لىلارىنان اسىپ تۇسپەسە، كەم سوق­پايتىن، ءار ءتۇرلى عىلىم نە­گىز­دەرىن مەڭگەر­گەن، سەگىز قىر­لى، ءبىر سىرلى تۇل­عالار ەدى. الاش قوز­عالى­سىنا قاتىسىپ، الاش پارتياسىن قۇرىسىپ، الاشوردا وكىمەتىن جاساعان قايرات­كەرلەر ىشىنەن قازاق ادەبيە­تىنىڭ التىن دىڭگەك، سوم تۇلعالارى شىقتى. وتارشىلدىقپەن شايقاس، ارتتا قالۋشىلىققا قارسىلىق، ناداندىقتى مانسۇقتاۋ، ازات، تاۋەلسىز دەموكراتيالىق، دەر­بەس مەملەكەت قۇرۋدى بيىك نىسانا ەتۋ، بەلگىلى ءبىر تاپ ءمۇد­دە­سى ەمەس، جالپى ۇلت ماقساتى ءۇشىن كۇرەسۋ، وركە­نيەتتى نىسانا تۇتۋ - بۇل اعىمدا بولعان ۇلىلى-كىشىلى ازاماتتاردىڭ بارشا­سىنىڭ ءدۇ­نيەتانىمىنا ورتاق، ەتەنە قاسيەت ساپالار بولاتىن.

وسى يدەيالار قازاق ادەبيەتىندە بۇرىننان بار ۇلگىلەرمەن قوسا جانرلىق فورمالار ارقى­لى جۇزەگە اسىرىلىپ، رومان، دراما، پۋبلي­تسيس­­تي­كا­نىڭ سونى تۇرلەرى تۋدى. الەم ادە­بيە­تىنىڭ كلاسسي­كالىق شىعارمالارى اۋدارىلدى. ءسويتىپ، اسىرەسە اباي ساباقتارىن نىسانا تۇت­قان، بۇرىنعى وزىق داستۇرلەردى جالعاستىرعان جاڭا ساپالى الاش ۇراندى ادەبيەت تاريح­ى­مىزداعى ەرەكشە كەزەڭ بولىپ تابىلادى.

كەڭەس وكىمەتى مەن كومپارتيا تاپ تارتىسى، ساياسات، شارۋاشىلىق سالاسىندا عانا ەمەس، عى­لىم، ءبىلىم، يدەولوگيانىڭ دا تىزگىنىن قاتال تار­تىپ ۇستاپ وتىردى. دالىرەك ايتقاندا، ماركسيزم-لەنينيزم ءىلىمىن تەمىر زاڭعا اينالدىردى، بۇرا تارتقانداردىڭ باسىن شاپ­تى، ءتىلىن كەستى. وراسان زور ماقساتتى ىسكە اسى­رۋ ءۇشىن ارناۋلى ۇيىمدار قۇرىلدى (پرولەتار جازۋشىلاردىڭ اسسوتسيا­تسياسى، جازۋشىلار وداعى). پارتيا، قاۋىپسىزدىك كوميتەتتەرىندە ونەر قىزمەتىن باقىلاپ، باعىت­تاپ، تەكسەرىپ، جازالاپ وتىراتىن ارناۋلى ءبولىم­دەر بولدى. بۇلار جازۋشى، ءانشى-كۇيشى، سۋرەتشى، كوم­پو­زيتور، ساۋلەتشىلەردىڭ جازعان-سىزعان، ىستەگەن-جاساعانىن عانا ەمەس، جۇرگەن-تۇرعانى، ىشكەن-جەگەنى، ىمداعان-سويلەگەنىنە دەيىن تۇگەل اڭدىپ، جىپكە ءتىزىپ، ءبىلىپ وتىردى. تاپ تار­تى­سى، ورىس ۇستەمدىگى، كوممۋنيستىك مۇراتقا كو­لەڭ­كە ءتۇ­­سىر­ەتىن ءسال نارسەنىڭ ءوزى قىرقىلىپ، ءوشىرىلىپ، جويىلدى. بۇل ءۇشىن جوعارىدان قاۋ­لى-قارارلار ءتۇسىرىلدى، ولاردى تالقىلايتىن، جان بەرىپ، جان الاتىن جينالىستار ءوتتى، "كۇناھارلارعا" تاس بوران جاسالدى. كەڭەستىك يدەولوگيا ساناسىنا ءاب­دەن سىڭگەن، سوعان ۇيىعان، اللانى ۇمىتقان، مۇ­­سىل­­ماندىقتان بەزگەن، وبال-ساۋاپتى، راحىم-قايىر­دى ءبىل­مەيتىن قانىپەزەرلەر اۋلەتى قالىپ­تاسىپ، ولار ەل تاريحىن مانسۇقتاپ، وتارشىلار الدىندا باس شۇلعىپ، ۇلتتىق يگىلىكتەردەن بەزىپ شى­عىپ، ساناتكەرلەر توبەسىنە ازىرەيىل قام­شىسىن ءۇيىردى.

ۋاقىت ءوتتى. زامان وزگەردى. كەشەگى باي، كە­دەي، زا­ۆود، فابريكا، كولحوز، سوۆحوز، 8 مارت، 23 فەۆ­­رال، 1 ماي، حالىقتار دوستىعى، وك­تيابر رە­ۆو­­ليۋ­تسياسى، لەنين، كوممۋنيست، ازا­مات سوعى­سى، كولحوزداستىرۋ، يندۋستريالان­دىرۋ، وتان سوعىسى، شارۋاشىلىقتى قالپىنا كەلتىرۋ، تىڭ شابۋىلى، كوسموستى يگەرۋ سەكىلدى تاقىرىپ قۋا­لاپ، ساياسي تاپسىرىسپەن ونەر زاڭدارىن مانسۇق ەتىپ، سوتس­رەا­ليزم تالاپ­تا­رىنا جاۋاپ رەتىندە جازىلعان ءدامسىز، ءنارسىز، وتىرىك شىعارمالار بۇگىندە جەر جاستاندى.

الاش تاريحىن 1917 جىلدان باستاۋ شىن­دىق­قا كەلمەيدى دەپ بىلەمىز. تۇتاستاي العاندا قازاق حالقىنىڭ ۇلت-ازاتتىق قوزعالىسىنىڭ ناقتى ارەكەتتەرى، ادەبيەتى مەن مۋزىكا­سىن­داعى سارىن-موتيۆتەر، داناگويلەرىنىڭ وي تاعىلى­مىنداعى سان عاسىرلىق رۋحاني قۋات 1905 جىلى جانارتاۋداي اتىلدى. بۇل ايگىلى قارقارالى قۇزىرحاتىندا (پەتيتسياسىندا) كورىنىس بەردى. قازاق ەلى ورىس پاتشالىعىنا قاراعاننان كەي­ىن­گى الەۋمەتتىك - ساياسي جاع­داي­عا تولىق باعا بە­رىلگەن. جەر-سۋعا، ەكونوميكاعا، مەملەكەتتىك قۇ­رىلىسقا، مادە­نيەت­كە، دىنگە، مەكتەپكە قاتىس­تى تالاپتار ناق­تى ايتىلعان. وسى كوكەيكەستى ويلار 1913 جىلدان شىعا باستاعان "قازاق" گازەتىنىڭ نەگىزگى ارناسىن قۇرادى، 1917 جىلى قۇرىلعان الاش پارتياسى باعدارلاماسىنىڭ جۇمىس جۇيەسىنە اينالدى.

الاش قايراتكەرلەرى شوق جۇلدىز ىسپەتتى قازاق ەلىنىڭ بارلىق ولكەلەرىندە تۋعان اسا دارىندى، جان-جاقتى تالانتتار. ولار پار­تيا­لىق ۇيىم­داس­تىرۋ ىستەرىندە، قۇرىلتايلار وتكىزۋدە، باعدارلاما جاساۋدا، كوركەم ادەبيەت­تە، پۋب­ليتسيستيكادا، عى­لىم­دا، پەداگوگيكادا، ديپلو­ما­تيادا قاتار، تەڭ ەڭ­بەك ەتە ءبىلدى. پارتياعا مۇشە بولعان، ۇلت ءۇشىن جان­دارىن قيعان مىڭداعان قاتارداعى قاراكوز تاعى بار.

الاش مۇشەلەرىن تۇگەلدەي قىرىپ تاستاعان­مەن، ولاردىڭ يدەيالارى قازاق حالقىنىڭ سانا­سىندا، جاۋجۇرەك پەرزەنتتەرىنىڭ ءىس ارەكەتىندە جالعاسىپ جاتتى. بۇل رەتتە الاشتىڭ باس شى­عارماسىن تۋدىرعان مۇحتار اۋەزوۆ، كوممۋنيست بولا ءجۇرىپ الاش يدەيالارىن ىسكە اسىرعان سما­عۇل سادۋاقاسوۆ، ءىلياس وماروۆ، باۋىرجان مو­مىشۇلى، ءىلياس ەسەنبەرلين، ەرمۇحان بەك­ما­حانوۆ، بەيسەنباي كەنجەباەۆ، جۇمابەك تاشە­نوۆ، وزبەكالى جانىبەكوۆ ەرلىكتەرى ۇمىتىلماق ەمەس.

«ەگەمەن قازاقستان» گازەتى

 

0 پىكىر

ۇزدىك ماتەريالدار

سىني-ەسسە

«تالاسبەك سىيلىعى»: تالقاندالعان تالعام...

اباي ماۋقاراۇلى 1490
بىلگەنگە مارجان

«شىعىس تۇركىستان مەملەكەتى بەيبىت تۇردە جوعالدى»

ءالىمجان ءاشىمۇلى 3257
ءبىرتۋار

شوقاننىڭ ءازىل-سىقاقتارى

باعدات اقىلبەكوۆ 5533