ۇلتتىق بىرىڭعاي تەستىلەۋدىڭ (قازاقستان تاريحى بويىنشا) سۇراقتارىن شولىپ وتىرعىنمىن. ءسويتىپ وتىرعانىمدى «سولتۇستىك جانە شىعىس قازاقستاندى ازات ەتكەن شىعىس مايداننىڭ 5-ارمياسىنىڭ  جەتەكشىسى» دەگەن سۇراق شىقتى. جاۋابىن 11-ءشى سىنىپ وقۋشىلارىنىڭ بارلىعى ءبىراۋىزدان ايتا الادى: م. تۋحاچەۆسكي. («ەلىمىزدى ازات ەتكەن باتىر تۋحاچەۆسكي!»)

«ەلىمىزدى ازات ەتكەن باتىر تۋحاچەۆسكي!» بۇل سويلەمنەن ءسوزسىز كەڭەس يمپەرياسىنىڭ ءيىسى اڭقىپ تۇر. كەڭەس بيلىگى كەلمەسكە كەتكەنمەن، ءبىزدىڭ تاريحشىلاردىڭ ءسىرا، ودان حابارى جوق سياقتى. ماسەلەنىڭ ءمانى مىنادا: سولتۇستىك قازاقستان مەن شىعىس قازاقستاندى «اق جاۋىنگەرلەردەن» «تازالاپ»، بۇل ءىستى اسا ءبىر قانىشەرلىكپەن (!) تاماشا اتقارعان كىسى - شىنىمەن دە مارشال ميحايل تۋحاچەۆسكي. الايدا، تاۋەلسىزدىگىن جاريالاعان ەلىمىزگە قاتىستى قازىرگى تاڭدا ونى «ازات ەتكەن» تۋحاچەۆسكي دەپ ابيتۋريەنتتەر مەن وقۋشىلاردىڭ ساناسىنا قۇيۋدىڭ قاجەتى قانشا؟! ءوزىمىزدىڭ باتىرلارىمىز بەن قولباسشىلارىمىزدىڭ داڭقىن شىعارۋدىڭ ورنىنا ءستاليننىڭ كەزىندە-اق ساتقىندىقپەن ايىپتالىپ، ءولىم جازاسىنا كەسىلگەن تۋحاچەۆسكي «ەرلىگىنىڭ» بىزگە نە كەرەگى بار؟!

ۇلتتىق بىرىڭعاي تەستىلەۋدىڭ (قازاقستان تاريحى بويىنشا) سۇراقتارىن شولىپ وتىرعىنمىن. ءسويتىپ وتىرعانىمدى «سولتۇستىك جانە شىعىس قازاقستاندى ازات ەتكەن شىعىس مايداننىڭ 5-ارمياسىنىڭ  جەتەكشىسى» دەگەن سۇراق شىقتى. جاۋابىن 11-ءشى سىنىپ وقۋشىلارىنىڭ بارلىعى ءبىراۋىزدان ايتا الادى: م. تۋحاچەۆسكي. («ەلىمىزدى ازات ەتكەن باتىر تۋحاچەۆسكي!»)

«ەلىمىزدى ازات ەتكەن باتىر تۋحاچەۆسكي!» بۇل سويلەمنەن ءسوزسىز كەڭەس يمپەرياسىنىڭ ءيىسى اڭقىپ تۇر. كەڭەس بيلىگى كەلمەسكە كەتكەنمەن، ءبىزدىڭ تاريحشىلاردىڭ ءسىرا، ودان حابارى جوق سياقتى. ماسەلەنىڭ ءمانى مىنادا: سولتۇستىك قازاقستان مەن شىعىس قازاقستاندى «اق جاۋىنگەرلەردەن» «تازالاپ»، بۇل ءىستى اسا ءبىر قانىشەرلىكپەن (!) تاماشا اتقارعان كىسى - شىنىمەن دە مارشال ميحايل تۋحاچەۆسكي. الايدا، تاۋەلسىزدىگىن جاريالاعان ەلىمىزگە قاتىستى قازىرگى تاڭدا ونى «ازات ەتكەن» تۋحاچەۆسكي دەپ ابيتۋريەنتتەر مەن وقۋشىلاردىڭ ساناسىنا قۇيۋدىڭ قاجەتى قانشا؟! ءوزىمىزدىڭ باتىرلارىمىز بەن قولباسشىلارىمىزدىڭ داڭقىن شىعارۋدىڭ ورنىنا ءستاليننىڭ كەزىندە-اق ساتقىندىقپەن ايىپتالىپ، ءولىم جازاسىنا كەسىلگەن تۋحاچەۆسكي «ەرلىگىنىڭ» بىزگە نە كەرەگى بار؟!

ونىڭ ۇستىنە، تۋحاچەۆسكي  "ازات ەتكەن" ەلىمىزدىڭ سولتۇستىگى مەن شىعىسىن ءبىر كەزدەرى پانا تۇتقان   «اقتاردىڭ» اتامانى ادميرال كولچاكتى رەسەيدە «بولشەۆيكتەر تەررورىنىڭ قۇربانى» رەتىندە اقتاۋ (رەابيليتاتسيالاۋ) جۇمىسى ءجۇرىپ جاتىر. ال ءبىز بولساق "اق" پەن "قارانىڭ" اراسىندا الىكۇنگە اداسىپ ءجۇرمىز. اتالعان سۇراق ۇبت ەمتيحاندارىندا دا، وقۋلىقتاردا دا كەزدەسەتىنى جاسىرىن ەمەس. وسى رەتتە «بالام، وقۋلىقتا سولاي جازىلعان، بىراق شىنتۋايتىندا ولاي ەمەس...» دەگەن ەكى ويلى، ەكى ۇشتى ماعۇلاماتتاردان ءبىزدى كىم «ازات ەتەر» ەكەن؟ تاريحشىلارىمىز قايدا؟

Abai.kz